1026 - En chemin vers Pâques ! - Diocèse de Guadeloupe

Page 1

Page 2

2 Editorial ...........................................2 Le mot de l’Administrateur ..............3 Message du Pape François ..............4 Nouveau Missel Romain ...............5-6 La famille ...............................................7 Spiritualité .............................................8 Equipes du Rosaire ..............................9 Actualités en diocèse ...................10-11 Pastorale d’ensemble .........................12 DOSSIER : Légliz pou timoun .......................13-16 Misyon Lari .........................................17 Horaires des messes : Semaine sainte .............................18-19 Le denier ............................................20 Parlez-moi d’amour .............................21 Formation permanente .......................22 Infos .....................................................23 Paroles entendues ........................24-25 Mots croisés ...................................26 "vwVˆi� ...........................................27 Bimensuel fondé en 1967 Numéro de CPPAP : 0516 G 88298 EVECHE : place Saint-François 97100 BASSE-TERRE Tél. : 0590 81 36 69 Directeur de la publication et de la rédaction : Père Silvère NUMA Rédacteur en chef : Jean-Marie GAUTHIER Equipe de rédaction : Jean-Marie GAUTHIER Les pères Yves GILLOT, Pierre CHERY, Aurore MONDAIN, Jérémiah CARLTON, Micheline TISBA, Thierry FUNDÉRÉ, Edilène LE PENNEC, Laetitia PÉNAVA, Pascale LOUIS, Dimitri BAJAZET Maquettiste : Marie COLEAU-JULIEN Impression : PrintCaraïbe : 0590 90 90 90 www.guadeloupe.catholique.fr Adressez vos courriers : Jean-Marie GAUTHIER agnes.jean-marie.gauthier.haiti@wanadoo.fr SOMMAIRE L’être humain peut « devenir plus humain » grâce à la résur- rection. Pas un « surhomme parfait », mais un « homme nouveau » selon la conception de l’apôtre saint Paul aux Éphésiens (4,17.20-24) : « Laissez-vous renouveler par la transformation spirituelle de votre pensée. Revêtez-vous de l’homme nouveau, créé, selon Dieu, dans la justice et la sainteté conformes à la vérité. » La résurrection peut être une opportunité pour nous gua- deloupéens de nous ouvrir au-delà de nos préoccupations sociales et culturelles, un chemin de développement de nos potentialités existentielles et spirituelles. Nous considérons que l’humain n’est pas quelque chose de ﬁgé. « Guadeloupéen augmenté » nous sommes plus intelli- gents des choses de Dieu, plus conscients des réalités socio- économiques, plus créatifs dans les domaine cultuel et culturel, plus empathiques et fraternels aﬁn d’échapper à la morosité ambiante, au vide intérieur et à l’isolement. « Guadeloupéen augmenté » nous sommes un homme dont toutes les performances sont accrues pour mieux fonc- tionner dans la société mondialisée. Nous développerons ce qui fait la richesse et la diversité de l’être humain que nous sommes. Nous avons un gigantesque potentiel d’évolution : il serait dommage de ne pas l’utiliser ! « Guadeloupéen augmenté » nous tendrons et exprime- rons le champ de nos possibilités grâce à de nouveaux com- portements moraux et éthiques. Un choix urgent à faire. « Vous tous que le baptême a unis au Christ, vous avez revêtu le Christ. », Saint Paul. Le Christ ressuscité ne nous aliène en rien, il nous donne tout ce que nous sommes. Nous devenons nous-même ! L’homme nouveau, c’est le Christ. Habillez-vous du Christ ! Bonnes Pâques à tous ! Père Silvère NUMA ÉDITORIAL LA PÂQUE : LE GUADELOUPÉEN AUGMENTÉ

Page 3

3 LA MEILLEURE FAÇON DE FAIRE ÉCHOUER LE SYNODE La meilleure façon de faire échouer notre démarche synodale s’appelle le cléricalisme. C’est un cancer de la vie de l’Eglise que dénonce souvent le Pape François. Cela consiste à croire que les prêtres sont forcément des « supermans » de la foi et à agir comme s’ils étaient les seuls à tout faire dans l’Eglise. 1) Des laïcs se déresponsabilisent alors que d’autres se croient de « petits-prêtres » qui s’agrippent à leur fonc- tion sans partage et transforment leurs frères et sœurs en spectateurs infantilisés de leur pouvoir. 2) Certains se croient aussi obligés de gâter et de ﬂatter les prêtres (danger pour leur âme et leur liberté !) c’est une façon de les isoler humainement et de les éloigner de tous. Superman a tous les droits… 3) Inversement, d’autres ne leur pardonnent aucun défaut. Les prêtres-superman n’ont pas le droit d’être moins bons dans un domaine, d’être fatigués, de prêcher moins bien, de perdre patience, ou même de déplaire à certains. Les réactions sont parfois d’une violence inouïe. 4) D’autres les placent sur un piédestal mais pour les mettre sous surveillance ! Et la surveillance tourne parfois à la malveillance, voir au soupçon. Les ﬁdèles doivent lutter de toutes leurs forces contre cela. Dieu merci, des laïcs de plus en plus nombreux ont com- pris qu’exercer leurs charismes n’était pas un privilège, mais une obligation ; que plus les baptisés se prennent en main, plus les prêtres imitent le Christ humble serviteur et ami des hommes. Enﬁn qu’un prêtre, comme tout un chacun, devait être res- pecté, pas ﬂatté, aimé, non adulé, et protégé mais pas isolé… Une Église synodale : communion, participation et mission, voilà un grand espoir pour les prêtres, entre autres. LE MOT DE L’ADMINISTRATEUR APOSTOLIQUE Mgr David Macaire, op Archevêque de Martinique FOCUS En vue des échéances électorales À l’approche des élections présiden- tielles puis législatives, les évêques français publient un texte intitulé « L’espérance ne déçoit pas » dans lequel ils livrent des pistes de réﬂexion sur les enjeux du scrutin, mettant en garde contre l’abstention et rappelant les écueils d’une instrumentalisation du christianisme en politique. Ce texte, à la lumière de la Doctrine Sociale de l’Eglise permet une réﬂexion approfondie et un vrai discernement. C’est désormais une tradition. Il y a eu « Qu’as-tu fait de ton frère ? » (en 2006), « Un vote pour quelle société » (2011), et « Dans un monde qui change, retrou- ver le sens du politique » (2016). Aujourd’hui « L’espérance ne déçoit pas » (texte de 60 pages), est articulée en sept sous-parties : Choisir de vivre ensemble en paix ; Le respect inconditionnel de toute vie humaine ; Promouvoir la liber- té, l’égalité et la fraternité ; Les religions : une chance pour notre société en quête de sens ; Pour une écologie authentique- ment intégrale ; La France n’est pas une île ; Transmettre. « C’est avec humilité que l’Église catholique intervient dans le dé- bat qui s’ouvre », soulignent les évêques dans l’introduction de ce texte, rappelant sa responsabilité institutionnelle dans les abus sexuels sur mineurs. Mais elle « ose néanmoins partager la présente réﬂexion car Celui en qui nous croyons nous invite à lui rendre témoignage, au-delà même des fautes et des péchés que nous reconnaissons », est-il expliqué en préambule. Nous ne devons pas nous laisser enfermer dans l’amertume et le découragement. Même si les déﬁs aux- quels doit faire face une société française fragmentée sont nombreux. Les déséqui- libres qui ont été accentués par la pandé- mie de Covid 19 imposent une réﬂexion. « Le risque de fracturation de notre communauté nationale tout comme la recrudescence des tensions internatio- nales sont réels ». Cette contribution doit permettre à chacun « d’assumer mieux ses responsabilités à l’égard de tous ».

Page 4

4 CARÊME Le Carême est un temps propice de renouveau personnel et commu- nautaire qui nous conduit à la Pâque de Jésus-Christ mort et ressuscité. Pendant le chemin de Carême 2022 il nous sera bon de réflé- chir à l’exhortation de saint Paul aux Galates : « Ne nous lassons pas de faire le bien, car, le mo- ment venu, nous récolterons, si nous ne perdons pas cou- rage. Ainsi donc, lorsque nous en avons l’occasion (chairós), travaillons au bien de tous » (Gal 6, 9-10a). Semailles et récolte Dans ce passage, l’Apôtre évoque l’image des semailles et de la ré- colte, si chère à Jésus (cf. Mt 13). […] Dans notre vie, la cupidité et l’orgueil, le désir de posséder, d’accumuler et de consommer prévalent trop souvent, comme le montre l’homme insensé dans la parabole évangélique, lui qui consi- dérait sa vie sûre et heureuse grâce à la grande récolte amassée dans ses greniers (cf. Lc 12 ,16-21). Le Carême nous invite à la conversion, au changement de mentalité, pour que la vie ait sa vérité et sa beau- té non pas tant dans la possession que dans le don, non pas tant dans l’accumulation que dans la se- mence du bien et dans le partage. Le premier agriculteur est Dieu lui- même, qui généreusement « conti- nue de répandre des semences de bien dans l’humanité » (Enc. Fratelli tutti, n. 54). […] Et la récolte ? Ne sème-t-on pas en vue de la récolte ? Bien sûr. Le lien étroit entre les se- mailles et la récolte est réafﬁrmé par saint Paul lui-même, qui afﬁrme : « À semer trop peu, on récolte trop peu ; à semer largement, on récolte largement » (2 Co 9, 6). Mais de quelle moisson s’agit-il ? Un premier fruit du bien semé se retrouve en nous-mêmes et dans nos relations quotidiennes, jusque dans les plus petits gestes de bon- té. En Dieu, aucun acte d’amour, si petit soit- il, et aucune “fatigue généreuse” ne sont perdus (cf. Exhort. apost. Evangelii gaudium, n. 279). De même que l’arbre se reconnaît à ses fruits (cf. Mt 7,16- 20), de même la vie remplie de bonnes œuvres est lumineuse (cf. Mt 5, 14-16) et apporte au monde le parfum du Christ (cf. 2 Co 2,15). Servir Dieu, sans péché, fait récolter des fruits de sainteté pour le salut de tous (cf. Rm 6, 22). En réalité, il ne nous est permis de voir qu’une petite partie du fruit de ce que nous semons puisque, se- lon le proverbe évangélique, « l’un sème, l’autre moissonne » (Jn 4, 37). C’est précisément en semant pour le bien d’autrui que nous par- ticipons à la magnanimité de Dieu. […] Ne nous lassons pas de faire le bien La résurrection du Christ anime les espoirs sur terre de la « grande es- pérance » de la vie éternelle et in- troduit déjà le germe du salut dans le temps présent (cf. Benoît XVI, Enc. Spe salvi, nn. 3. 7). […] Ne nous lassons pas de prier. Jésus a enseigné qu’il faut « toujours prier sans se décourager » (Lc 18, 1). Nous devons prier parce que nous avons besoin de Dieu. Se sufﬁre à soi-même est une illusion dange- reuse. Si la pandémie nous a fait toucher du doigt notre fragilité per- sonnelle et sociale, que ce Carême nous permette d’expérimenter le réconfort de la foi en Dieu sans la- quelle nous ne pouvons pas tenir (cf. Is 7, 9). […] Ne nous lassons pas d’éliminer le mal de notre vie. Que le jeûne corporel auquel nous appelle le Carême fortiﬁe notre esprit pour lutter contre le péché. Ne nous lassons pas de demander pardon dans le sacrement de la pénitence et de la réconciliation, sachant que Dieu ne se lasse pas. Ne nous assons pas de lutter contre la concupiscence, cette fragilité qui nous pousse à l’égoïsme et à tout mal, trouvant au ﬁl des siècles diverses voies permettant de plon- ger l’homme dans le péché (cf. Enc. Fratelli tutti, n. 166). L’une de ces voies est le risque d’addiction aux médias numériques, qui ap- pauvrit les relations humaines. Le Carême est un temps propice pour contrer ces écueils et cultiver plutôt une communication humaine plus intégrale (cf. ibid., n. 43), faite de « vraies rencontres » (ibid., n. 50), face à face. […] Nous récolterons si nous ne perdons pas courage Le Carême nous rappelle chaque année que « le bien, comme l’amour également, la justice et la solidarité ne s’obtiennent pas une fois pour toutes ; il faut les conqué- rir chaque jour » (ibid., n. 11). De- mandons donc à Dieu la patiente constance du cultivateur (cf. Jc 5, 7) pour ne pas renoncer à faire le bien, pas à pas. Que celui qui tombe tende la main au Père qui relève toujours. Que celui qui s’est perdu, trompé par les séductions du malin, ne tarde pas à retourner à lui qui « est riche en pardon » (Is 55, 7). En ce temps de conversion, trou- vant appui dans la grâce de Dieu et dans la communion de l’Église, ne nous lassons pas de semer le bien. Le jeûne prépare le terrain, la prière l’irrigue, la charité le féconde. […] MESSAGE DU PAPE FRANÇOIS

Page 5

5 NOUVEAU MISSEL ROMAIN « ALLEZ EN PAIX ! » AVEC LE NOUVEAU MISSEL ROMAIN Cette belle conclusion de l’ensei- gnement de Bernadette Mélois, vierge consacrée, directrice du SNPLS (Service National pour la Pastorale Liturgique et Sacra- mentelle) auprès de la C.E.F. (Conférence Episcopale Fran- çaise) et rédactrice du mensuel Magniﬁcat, les 29 février et 1 er mars à St Luc de Baimbridge a marqué les esprits. En effet Ber- nadette Mélois maîtrise parfaite- ment son sujet et vulgarise avec une grande clarté le message de salut qu’elle intègre elle-même dans une si apaisante sérénité, et qu’elle sait faire passer. Lu- mineux d’un bout à l’autre, son exposé sur l’actualisation du Nouveau Missel Romain ouvre de tels horizons pour notre pé- riode troublée que « j’en suis toute retournée, disait A.T. mère de fa- mille de Grande-Terre à la sortie, il sufﬁt de s’appuyer sur la Parole de Dieu (Bible en nous) et sur ce grand livre ﬁnalement pour y voir plus clair dans sa vie au fur et à mesure malgré les aléas et les difﬁcultés quotidiennes ! ». En pédagogue averti Bernadette Mélois est partie de généralités indispensables et historiques pour entreprendre le cheminement du Nouveau Missel Romain. La liturgie s’inscrit dans la pratique vivante de l’Eglise. Le Missel Romain est un livre liturgique au service de l’Eglise en prière. Tout en latin, jusqu’au concile Vatican II, donc uniquement réser- vé aux clercs, il est désormais en langue vernaculaire, et tous les chrétiens peuvent se l’approprier, car il sert la croissance spirituelle du peuple chrétien. Cela suppose de mener le « bon combat », sa ré- ception dépend de nous, de notre capacité à recevoir ce livre comme un don pour que nous progres- sions sur le chemin de la sainteté. Accueillons donc sa nouveauté ! Vivre la messe est un déﬁ au quo- tidien : l’Eucharistie est source et sommet de notre vie chrétienne. Le contexte actuel est en évolu- tion même s’il y a des assemblées moins nombreuses. Accueillir ce missel nous réveille dans notre routine. C’est un ressourcement spirituel : unique pain de vie ! Deux tables en une seule table : Parole et Pain. Cette pastorale de l’Eucharistie, nous devons la réajuster dans notre vie. L’Eucharistie repose sur la Tradition de l’Eglise… mais Tradition vivante ! J’ai reçu du Seigneur et j’ai transmis. Le Missel Romain est un outil pour cette transmission.« Faites cela en mémoire de moi » : il y a les paroles, les gestes, les attitudes. Il s’agit de se souvenir d’un évène- ment passé mais agissant au- jourd’hui. Nous ne devons rien perdre du salut de Dieu ! Ainsi donc l’usage du Missel c’est pour une transmission. Il y a une longue tradition qui nous est ainsi donnée. La Tradition en Acte de Foi. La messe nous est donnée en relation avec Dieu, avec les autres, et avec nous-mêmes. La messe est vivante et agis- sante. Communion avec Dieu et avec les autres. Relation trinitaire dans la forme de vie que donnent les sacrements de l’initiation chrétienne… ainsi on grandit de dimanche en dimanche. La Relation que donne ce Missel Romain prend une forme dialogale. C’est une richesse du concile Vatican II : dialogue… par le chant, par la musique… Dans ce Missel qui est un livre de célébration et de relation : l’unité et la communion y sont recher- chées. C’est un Livre programme. L’Histoire : Au début tout était oralité. On a vécu sans missel, on connaissait par cœur ce missel vivant pas ﬁgé ! Eucharistie = action de grâce. On se transmet… depuis St Justin, St Ambroise, les différents conciles… jusqu’à 1969 : Vatican II : Deux livres celui de la Parole, celui de l’Eucharistie. Messe : moment de prière, trésor vivant du Missel de Paul VI. On dit Romain, parce que c’est le Missel qui nous relie à Rome. Signe de rassemblement d’une Eglise locale, en lien avec l’Eglise universelle, chemin d’unité.

Page 6

6 NOUVEAU MISSEL ROMAIN Ce Missel est une Bibliothèque à lui tout seul : Ensemble de prières, de dialogues, de gestes, de mouvements, d’at- titudes… Organisation de l’an- née liturgique dont le centre est la Messe. Un sanctorial : fêtes des saints. Ordo Missae. Rituels pour sacrements. Musique et chants. Principe de base de cette révision : il ne s’agit pas de créativité ! Mais reprendre les textes et vériﬁer qu’ils soient le plus possible proches des textes latins. Unité de la liturgie romaine en lien avec toutes les langues vernaculaires. Pape François a édicté trois principes : *Fidélité originelle *Fi- délité à la langue dans laquelle le texte est traduit *Fidélité à l’intel- ligence du texte prié par les des- tinataires. St Jérôme (lettre 57 à Pannachius) : « Il est malaisé pour qui suit à la trace les lignes d’un autre, de ne pas s’en écarter en quelque endroit, et difﬁcile de faire en sorte que les choses qui sont bien dites en une autre langue gardent la même beauté (ou la même grâce) » Trois changements signiﬁca- tifs : Le Mémorial au sens mys- tique, c’est la messe. En Dieu la substance et la nature sont ! Notre prière eucharistique : s’accoutumer aux mœurs de Dieu et déployer en nous la dimension du monde et de l’Eglise universelle. L’utilisation du Missel Romain Nous entrons dans la liturgie en étant guidés et tout particulière- ment : la Messe. Ces rites nous sont donnés, aussi convient-il de les respecter, tout simplement parce que nous n’en sommes pas les maîtres. Il y a dans le Livre une volonté : d’interprétation, de for- mation, de pédagogie. 9 chapitres : 999 numéros, don- nant le témoignage d’une foi qui n’a jamais changé. Concile Vatican II : le PGMR (pré- sent géné. du Missel Romain). C’est une introduction qui est à elle toute seule un livre (comme une entrée en matière). Nous ne sommes pas des robots. C’est une collection de formulaires qui est support de la prière de l’Eglise. C’est un livre liturgique avant tout. Son Organisation en quatre parties : *le temporal (année li- turgique) *l’ordinaire de la messe *Le sanctoral *les messes pour in- tentions et circonstances diverses. Son architecture est comme une cathédrale qui articule une archi- tecture reliée, harmonieuse, diver- siﬁée et qui converge vers l’Unité. Létrine, normes anciennes, ru- briques (du latin ruber : rouge), écritures typo diverses, ordonnan- cement, les tables, des partitions… L’ordinaire de la messe est le cœur du Missel Romain. Son ordonnan- cement. Il y a une centaine de préfaces. Le temporal avec les for- mulaires de messe qui parcourent l’année liturgique. Il s’agit bien de nourrir la prière et la foi des as- semblées. Les rituels du mariage, de l’ordination, des cérémonies de vie religieuse… Musique et chants. C’est nou- veau ! C’est ce qui est « le moins soigné chez les chanteurs » comme on l’entend parfois malheureu- sement. Or ce que dit le PGMR : tous les chrétiens et animateurs devraient s’approprier ce chapitre, fait entre autres de pièces chan- tées à apprendre. Horizon missionnaire est la préoccupation de ce Missel Romain. Rite d’envoi. La mis- sion concerne tous les baptisés. La perspective missionnaire est constitutive de l’Eucharistie. « Il y a dans ce Missel Romain une respiration qui permet au prêtre, aux célébrants, mais aussi à tout le peuple chrétien rassemblé de communier, de se ressourcer, de s’instruire, de prier ensemble et d’être véritablement envoyés pour vivre la Fraternité ». « C’est une tradition vivante, et non pas ﬁgée comme des intégristes trop sou- vent ont voulu le réduire ». Belle conclusion de Bernadette Mélois : « appropriez-vous ce livre… c’est le livre pour vous et pour toute la communauté… alors ‘Allez en paix !’ ainsi que le dit la belle quatrième formule d’envoi ! » La messe concluait magniﬁque- ment cette belle matinée de ré- ﬂexion spirituelle intense ! Jean-Marie GAUTHIER

Page 7

7 LA FAMILLE LES ÉQUIPES NOTRE-DAME : « JE N’OUBLIERAI PERSONNE » Fin novembre les 3 couples Sandrine et Manuel Montrésor, Gilberte et Yvon Combes, Line et Max Geli participant au ras- semblement de Lourdes se sont retrouvés à la gare de Niort où Dominique le responsable du secteur des Deux Sèvres en com- pagnie des foyers hôtes nous ont accueillis. Dès le lendemain, nous nous sommes retrouvés à la collé- giale St Marc la Lande magniﬁque lieu de style gothique où nous étions invités à la journée de sec- teur sur le thème de « La ﬁdélité ». Cette journée fut l’occasion de vivre des témoignages de la ﬁdé- lité dans le mariage, un couple de plus de 50 ans de mariage et un jeune couple mais aussi dans la vie consacrée deux religieuses au parcours différent et un mission- naire père Guy Ioux, 80 ans de sacerdoce, globe-trotteur célèbre, qui a bien connu le père Vincent notre conseiller spirituel. Nous avons eu à présenter notre sec- teur de Guadeloupe. Les 2 jours suivants furent consa- crés au tourisme. D’autres expé- riences ont été faites en fonction de nos hôtes : visite de quartier, visite de château, balade dans la forêt, prière des Laudes et vê- pres… Le mardi soir nous avons participé à leur réunion d’équipe avec nos accueillants et nous avons partagé avec eux sur leurs thèmes d’équipe : Humour dans l’Amour de Madeleine Delbrel ; la spiritualité du vélo, l’équipe dans laquelle se trouvaient Sandrine et Manuel ; le bal de l’obéissance dans l’équipe de Gilberte et Yvon. Introduction à la vie dévote de Saint François de Sales ; la pau-vreté d’esprit et la richesse d’esprit dans la pauvreté réelle, équipe où ont partagé Line et Max. Puis, en route pour Lourdes où nous nous sommes tous retrouvés au sanc- tuaire pour le début du rassem- blement. Trois jours à l’image des 3 derniers jours de Jésus où nous allons es- sayer de comprendre et nous ap- proprier la posture du Christ qui prend soin de chacun de nous. Chaque jour un thème nous per- mettait de nous ressourcer : Prendre soin des autres = servir et être servi (Mt 25,31-40). La règle de vie, l’écoute de la Parole. Prendre soin de son couple = par- donner et être pardonné (Col 3, 12-14). La prière conjugale. Prendre soin de soi = Espérer (Rm 5,1-5). La retraite spirituelle, l’oraison. Prendre soin de la création (Lau- dato Si Pape François). La règle de vie, l’Ecoute de la Parole. Nos journées étaient particuliè- rement bien remplies : Oraison et louanges en début de jour- née ; Interventions, témoignages et table ronde en relation avec le thème du jour : Témoignages d’un couple dont l’épouse a été gravement malade et de leur cheminement dans l’acceptation des répercutions sur leur vie de couple « Prendre soin de Maryline dans sa maladie, mettre des mots sur des maux… Maryline m’a plus aidé que je ne l’ai aidée. Elle s’est abandonnée dans les bras de Dieu. » Florent a témoigné de l’accompa- gnement de son grand frère au- tiste : il en est devenu l’ainé, son regard a changé pour devenir un regard d’amour. La relation s’en est trouvée apaisée. Le témoignage du couple qui après une séparation de plusieurs mois a pu se retrouver grâce au parcours retrouvaille. « Le pardon est un ingrédient du couple car dans toute relation existe une part de souffrance ; chemin de la restauration » Couples missionnaires : Prendre soin des couples, présentation de : Parcours Ensemble, grandir en amour, durer en couple. Inter- vention de Mgr Éric de Moulins- Beaufort : Laudato Si’ : Prendre soin de la création. Chaque jour des haltes, des commentaires sur le Magniﬁcat… Des moments de relecture, de méditation. Célébrations Eucha- ristiques quotidiennes : A noter particulièrement le vendredi matin pendant laquelle beaucoup ont reçu le sacrement des malades et le samedi le Renouvellement de la consécration à Marie des Equipiers et la bénédiction des couples et accompagnateurs spirituels. Ceux qui le voulaient ont pu aussi rece- voir le sacrement du Pardon. Nous avons aussi eu la réunion brassée à l’hôtel suivi du spectacle : réci- tal de Bernadette le premier soir, la procession suivie de la soirée d’adoration, le vendredi soir. Les ateliers : temps de recueillement, ateliers d’échanges ou même temps libres au choix des pèlerins. C’est vraiment au pas de charge que nous avons vécu ce rassem- blement très intense mais avec beaucoup de joie et d’enrichisse- ment que nous sommes repartis. Vive les Equipes Notre-Dame ! Line et Max GÉLI Foyer Responsable Secteur Guadeloupe

Page 8

8 SPIRITUALITÉ PRIER EN FAMILLE, EST-CE VRAIMENT INDISPENSABLE ? Après des journées chargées, les bains et le dîner, de nom- breux parents trouvent les res- sources physiques pour prier avec leurs enfants. Un mo- ment important, certes, mais qui peut vite s’avérer difﬁcile à mettre en place dans le calme et le recueillement. Alors quand l’ambiance à la maison est électrique, est-il possible de faire l’impasse sur la prière familiale ? Ce soir, Marie est un peu énervée contre ses enfants, contre son mari, contre elle-même, contre Dieu aussi qui semble ne rien faire pour faciliter la rencontre familiale de la prière du soir. « Tout le monde y va en traînant les pieds, c’est une corvée, je ne vois plus très bien à quoi ça sert », conﬁe, découragée, cette mère de trois enfants. Faut- il vraiment insister ? La prière en famille, est-ce « obligatoire » ? Oui, car une famille ne peut se passer de prier. Certaines familles sont appelées à prier plus que d’autres. Mais toutes les familles sont appelées à prier. Mais attention à ne pas réduire la prière en famille à la prière du soir. Il y a de multiples gestes qui donnent un sens religieux à la vie quotidienne de la famille : le bé- nédicité avant les repas, la prière qu’on dit dans la voiture en allant à l’école, le rituel des fêtes, le petit déjeuner festif du dimanche ma- tin, la prière au cimetière pour les morts de la famille… Cette multi- tude d’attentions à Dieu va prépa- rer et donner vie à la prière fami- liale proprement dite. Ces obstacles qui nous empêchent de prier en famille Le matin, la course contre la montre empêche la plupart du temps de réunir la petite troupe dans une oraison commune. La foi en famille s’exprime le plus fré- quemment dans la prière du soir. Celle-ci n’est pas la plus facile. Vies écartelées, journées disper- sées, course permanente, fatigue accumulée, sollicitations multiples, sorties précipitées, pesanteur des âmes, lassitude des corps — autant de facteurs qui font souvent rimer « prière » avec « galère ». « Nos ados râlent ou boycottent, les plus petits se trémoussent, font du tam- tam ou se chamaillent. J’ai peur que cette prière les dégoûte de la prière ! », conﬁe Isabelle, mère de cinq enfants. Il y a d’autres obstacles, plus in- times : un père qui rechigne, par pudeur, tiédeur ou individualisme, à cet exercice communautaire, l’un des époux qui ne partage pas la foi de son conjoint, ou son ex- pression publique, un adolescent qui menace de semer la zizanie… Jérôme, 14 ans, par exemple, ma- nifeste une hostilité ouverte au moment de la prière du soir : il gri- mace, ricane, refuse de participer. Est-ce Dieu qu’il refuse ? La prière ou bien la prière en famille ? Il y a plus qu’une nuance. « De nombreux ados se retrouvent gênés de prier avec leurs proches. Mais ne pas vouloir participer à la prière familiale ne signiﬁe pas que l’on rejette le Seigneur ou la prière », remarque Élisabeth, mère de quatre enfants. « La prière en fa- mille doit être un lieu de paix, pas un motif de discorde et de “pres- sion”, poursuit-elle. Notre aîné dé- cide systématiquement de prendre sa douche à ce moment-là, mon mari plonge ostensiblement dans son journal… tant pis ! Le temps viendra peut-être où nous pour- rons prier tous ensemble : en at- tendant, nous n’allons pas nous disputer pour ça. Ce serait vrai- ment un contre-exemple ». « C’est une prière pauvre… mais c’est la nôtre » La prière du soir n’est-elle pas une douce utopie ? Non, à deux condi- tions : il faut le vouloir vraiment et ne pas vouloir l’impossible. « Un certain perfectionnisme a failli tuer notre prière, témoigne Bernard. Nous rêvions d’une véritable litur- gie ? Nous arrivons péniblement à une prière minable de 3 mn. Nous avons failli tout lâcher, puis nous nous sommes dit : “Non. C’est une prière pauvre… mais c’est la nôtre”. Je pense que le Seigneur est d’accord. ». Il est meilleur de prier en famille seulement deux ou trois fois par semaine, ou le dimanche. L’impor- tant est de le vivre “pour Dieu” en vérité, comme un temps qui Lui soit consacré réellement. La prière personnelle à ne pas négliger L’idéal est bien sûr d’avoir pu « ac- climater » la famille à la vie chré- tienne, pour que l’enfant grandisse dans ce « bain » de foi, et puisse épanouir sa vocation à la prière. Mais c’est un idéal… L’urgence est de retrouver le chemin de la prière personnelle quand on l’a perdue. Celle-ci est la source véritable de la prière familiale. Luc Adrian et Christine PONSARD, (source Famille Chrétienne)

Page 9

9 ÉQUIPES DU ROSAIRE FORUM MARIAL DES JEUNES DE GUADELOUPE Le Samedi 12 mars, les Équipes du Rosaire accompagnées de l’Aumônier le père Anson en collaboration avec la Paroisse de Petit-Bourg avaient donné rendez-vous à quelques jeunes de chaque paroisse du diocèse pour vivre une matinée frater- nelle sur le thème « La Joie de l’Évangile avec Marie » ! Plus de 40 jeunes de 14 paroisses ont répondu présents à l’invitation : la catéchèse du CM1 à la 3 ème , ainsi que des lycéens et des étu- diants, accompagnés par une ving- taine d’encadrants. Un programme riche et varié a permis aux jeunes de passer une belle matinée du- rant laquelle ils ont réﬂéchi, échan- gé sur la personne de Marie, le mystère de l’Annonciation, de la Visitation avec la joie du Magniﬁcat et aussi du mot « Rosaire ». En effet dès 8h30, la joie a rayonné dans l’assemblée avec les jeunes de la chorale de la paroisse de Petit-Bourg par le chant d’accueil « Seigneur nous arrivons des coins de l’horizon », suivi du chant mimé « Le Signe de Croix » de Glorious. Puis, après avoir visionné un diapo- rama sous forme de jeux ludiques (Quizz, Mots croisés, Recherche de références bibliques…), une récompense était offerte à celui qui trouvait la bonne réponse. Par ailleurs, des témoignages riches des uns et des autres sur la présence de Marie dans leur vie nous ont permis de découvrir que tous sont attachés à la Maman de Jésus qui est aussi notre Maman du Ciel. Que de jeunes engagés dans la mission ! Gilles lecteur, Marie- Ange et Talina servantes d’autel, un groupe de Chapelet animé par des jeunes, une Pastorale de jeunes, Anaëlle jeune catéchiste, Aléna choriste et membre du Ro- saire, William et Maélie membres du Rosaire très jeunes, Marie- Danielle membre du Rosaire et héritage de sa grand-mère ; Sœur Michaelle et sœur Marie-Georgette accompagnatrices, considèrent Marie comme leur « Maman » ; Mathéo, le plus jeune membre des Équipes du Rosaire témoigne que lors d’un rassemblement à Morne-à-l’Eau, Mgr David Macaire lui a posé sa calotte sur la tête et lui a prédit un futur de prélat… À la suite de ce temps de partage, les jeunes ont repris des forces au- tour d’une collation. Puis, ce fut le moment de méditer une dizaine de chapelet avant de se mettre à l’écoute de la Parole de Dieu, pour prier et chanter en vivant l’Eucha- ristie concélébrée par l’aumônier diocésain et le curé de la paroisse le père Régis. Bien évidemment, ce fut un mo- ment très chaleureux. Enﬁn, le père Anson Daciné, le père Régis Kple et la responsable diocésaine ont envoyé tous ces ambassa- deurs dans leurs paroisses respec- tives pour rayonner de la joie et de la lumière du Christ avec Marie. D’ores et déjà, rendez-vous pris en Mars 2023… Andrée SOLIZE et les équipes du Rosaire de Guadeloupe

Page 10

10 ACTUALITÉS EN DIOCÈSE DES NOUVELLES DE CHRÉTIENS ET SIDA GWADLOUP Depuis deux ans nous vivons une situation imprévisible et inédite. Nous sommes passés du conﬁ- nement au déconﬁnement. Nous appliquons les distanciations sociales, les gestes barrières et hy- giéniques. Nous utilisons des masques, faisons des tests antigéniques ou PCR. Que nous soyons pour ou contre le pass vaccinal, nous essayons tous, de nous adapter à un autre style de vie qui ﬁnalement vient bouleverser toutes nos relations interpersonnelles. La situation que nous vivons, est comparable à une longue traversée d’un désert. Car la pandémie nous a mis en face de nos limites et de nos fragilités, elle a plongé des entreprises et des familles, des frères et des sœurs dans un vrai désarroi. Il y a partout un sentiment d’insécurité et de peur d’autant plus que ce virus est toujours présent et menace encore d’emporter des vies. Cependant, il nous appartient à tous, de croire en la vie, de la servir, en continuant à nous engager par amour de cette vie. Celle de nos enfants et de nos proches mais aussi de l’étranger. « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » Mc 12,31 En nous rappelant toujours, que la Vie, elle est sacrée, elle vient de Dieu. Lorsque nous servons la Vie, nous servons Dieu, lorsque nous servons nos frères, nous sommes du côté de Dieu et Dieu à nos côtés. « Ce que vous avez fait aux plus petits d’entre les miens c’est à moi que vous l’avez fait » Mt 25,40. C’est donc, forts de cette assurance que nous vous annonçons la reprise de nos activités au sein de l’association Chrétiens et Sida après les deux ans de pause imposée par la pandémie. Nous avons un rôle important à jouer dans la sensibilisation à la « santé sexuelle » de nos concitoyens particulièrement auprès des plus fragiles et ce d’autant plus que les conséquences sociales de la pandémie sont déjà en train de se faire sentir cruellement. Cela se fera si chaque membre se mobilise et réussit à se faire accompagner d’un frère ou d’une sœur peut-être hésitant mais qui s’affermira en route. Notre première réunion s’est tenue le mardi 8 Février et nous avons le bonheur de vous informer de la reprise de nos réunions men- suelles le deuxième mardi de chaque mois. Exceptionnellement, compte tenu d’un calendrier contraignant pour préparer l’Assemblée Générale de l’association, les prochaines réunions auront lieu : le 7 mars et le 11 avril à 17h30 au Sacré Cœur. L’Assemblée Générale de C&S Gwadloup se tiendra le samedi 30 avril de 9h à 12h au Sacré Coeur. Que l’Esprit d’amour de notre Seigneur éclaire et fortiﬁe chacun de nous pour vivre avec foi et persévérance la belle mission qui est la nôtre au cœur de l’association. Ketty FAHRASMANE et père André DÉNÉCY LA LÉGION DE MARIE EN TENUE DE SERVICE ! Dimanche 20 mars, les Légionnaires de Marie se sont réunis à l’église St Pierre et St Paul de Pointe-à-Pitre pour l’ACIES (mot latin qui signiﬁe : armée rangée en bataille). Vu l’impor- tance de la dévotion de Marie, chaque année le légionnaire se consacre à Marie, Reine de la légion. Une consécration individuelle et collective le 25 mars ou un jour proche de cette date. Ainsi il repart rempli de force et d’une bénédiction pour une nouvelle année de lutte. Une belle cérémonie qui a connu la présence de plus de trois cents légionnaires et sym- pathisants. Certaines d’entre eux faisaient leur engagement pour la première fois. Elle fut présidée par l’aumônier diocé- sain le père Lucien Kouraogo qui nous a exhortés à marcher sur le chemin de la foi en notre Dieu trois fois saint et haute- ment miséricordieux qui offre à se enfants le temps du repen- tir. Nous avons salué la présence du délégué épiscopal père Edouard Silène qui nous a réconfortés. Nous étions aussi en communion avec les légionnaires de Marie-Galante qui eux aussi célébraient l’ACIES ce même jour chez eux. Nous avons prié pour les malades notamment notre responsable diocé- saine Suzanne Dauberton. Que les bénédictions du Seigneur et l’intercession de Marie notre Reine nous donnent de sortir vainqueurs de notre combat contre le mal. Yvelise SILO LA FIDÉLITÉ NOUS RENDRA LIBRE ! Bel idéal que ne cesse pas de nous rappeler Frère Francklin Armand. Et c’est dans ce sillage que chaque mois notre mou- vement Ti Fanmi Lenkanasyon, mis en route lors du passage des petits frères de l’incarnation en Guadeloupe, se réunit pour la prière, les échanges, l’amitié et le partage. Ce samedi 19 mars, en la fête de saint Joseph, nous nous retrouvions pour la prière du chapelet dans la chapelle des Sœurs Carmé- lites de Gourbeyre, en lien avec la Fraternité de l’Incarnation en Haïti et tous les chrétiens rassemblés en la cathédrale de Basse-Terre pour les 24 h pour Dieu. Appuyés sur des médi- tations du bienheureux père Charles de Foucauld comme à chaque fois, nous avons médité le chapelet. Le verre de l’ami- tié concluait notre rencontre mensuelle dans la simplicité et la bonne humeur ! Fr Ralph nous a envoyé la vidéo youtube de la journée mémorable du 6 mars durant laquelle Fr Francklin Armand a été honoré par l’Eglise d’Haïti pour tout le travail qu’il réalise auprès des pauvres et des paysans de son pays depuis près de cinquante ans. Le pays d’Haïti sait reconnaître les valeurs des femmes et des hommes qui, héroïquement, l’aide à aller dans le bon sens. Thomas V.

Page 11

11 BICENTENAIRE DE L’ARRIVÉE DES SŒURS DE SAINT JOSEPH DE CLUNY EN GUADELOUPE A la suite de l’ouverture, le 21 avril dernier, du jubilé du bicentenaire de l’arrivée des sœurs de Saint Joseph de Cluny en Guadeloupe, diverses célébrations et manifestations ont lieu à l’approche de la clôture, le 22 mai prochain de cet évènement. Dans les Communautés religieuses : s $ES TEMPS DE PRIÒRE ET DE RÏmEXION POUR APPROFONDIR LE CHARISME D!NNE -ARIE Javouhey. s#ÏLÏBRATION DE LA FÐTE DE 3AINT *OSEPH AVEC !SSOCIÏS !MICALISTES SYMPATHISANTS ET collaborateurs. s 2ÏALISATIONDESIGNETSETDEmYERSSURLEBICENTENAIRE s 6EILLÏEDEPRIÒREETDADORATIONOUVERTEÌTOUSCEUXQUIVOUDRONTSYJOINDRE,ESDATES seront annoncées au fur et à mesure par les différentes communautés). s 0UBLICATION DUNE BROCHURE QUI SE VEUT LEXPRESSION DE NOTREMAGNIlCAT AU 3EIGNEUR pour ces 200 ans de grâces. s 0RÏPARATIONDELAMESSEDECLÙTURE Dans les établissements scolaires : s !PPROFONDISSEMENTDELAVIEDE-ÒRE*AVOUHEYETHISTOIREDELARRIVÏEDES3“URSEN Guadeloupe. s #ÏLÏBRATIONSOLENNELLEDELAFÐTEDE3AINT*OSEPHAVECTOUSLESNIVEAUXÌDESHEURES différentes pour plus de recueillement. s #ONCOURSDECHANTDUJUBILÏ s %XPOSITIONDETABLEAUXRÏALISÏSPARLESÏLÒVESSURLESÏTAPESDELAVIEDE-ÒRE*AVOUHEY s 6ENTESDEMUGSETTISSUWAXAVECEFlGIEDENOTRE&ONDATRICE s #ONFECTIONDETEE SHIRTSDEPOLOSDESACSAVECLETISSUWAX Sœur Joseph-Marie, provinciale « Mettez toute votre conﬁance en Dieu. Il ne nous abandonnera pas. Vous savez que nous avons le bonheur de faire l’œuvre de Dieu, soyons ﬁdèles à notre mission. » Cayenne 17.11 .1830 LES SERVANTS D’AUTEL DU RAIZET EN ROUTE VERS PÂQUES Pour entreprendre le carême, les servants de messe de la paroisse St Michel du Raizet sont partis en vadrouille au Nord Grande Terre, aﬁn de se préparer spirituellement à vivre ce Temps fort. Nous avons entamé cette journée spirituelle en allant prier Notre Dame de Lourdes à la Grotte de Massa- bielle. Certains jeunes ont ainsi pu découvrir ce lieu de prière, d’autres ont rappelé qu’ils y étaient déjà venus avec leurs pa- rents ou grands-parents. Nous avons ensuite pris la route pour la paroisse de Petit Canal, où nous avons été très fraternelle- ment accueillis par le curé, le père Paul-Antoine Bernard, ainsi que par les servants de messe du lieu. Ces derniers nous ont fait découvrir le site historique « Les Marche des Esclaves » aux alentours de l’église St Philippe et St Jacques de Petit Canal. Le père Paul-Antoine a ensuite tenu un enseignement dans l’église, avec l’ensemble des jeunes, en s’appuyant particuliè- rement sur la Parole de l’Evangile du 1 er dimanche de Carême. En ﬁn de matinée, nous avons poursuivi notre escapade vers la paroisse de Port Louis où le père Daniel nous attendait. Après la présentation de l’église Notre Dame de la Visitation, le curé à échangé avec les jeunes sur les attendus de ce Carême, en rappelant que « jeûne, prière et aumône » nous permettront de nous rapprocher de Dieu durant ce temps fort, en mettant de côté nos quelques mauvaises habitudes, aﬁn de remettre Dieu au centre de nos préoccupations. Enﬁn, après un déjeuner convivial sur la plage du Soufﬂeur de Port Louis, les jeunes ont découvert la Pointe de la Grande Vigie à Anse Bertrand. Il faisait beau, ainsi nous pouvions distinguer les îles de la Désirade, d’Antigua et de Montserrat depuis le bout du Nord Grande Terre. Belle journée riche en prières (depuis la Grotte de Massabielle), en enseignements (permettant de mieux entamer ce Carême 2022) et en culture (Marche des esclaves…). Vincent CARVIGAN

Page 12

12 SYNODE : ESPÉRANCE ET CONFIANCE Diacre Freddy Algou fait le point avec nous sur les avan- cées du Synode. Quels sont les signes de vita- lité du Synode diocésain pour la pastorale d’ensemble lancé le 12 février par Mgr Macaire ? La forte participation et l’implica- tion véritable de tous les ambas- sadeurs sont les marqueurs qui montrent la motivation de tous pour faire avancer le travail et le diocèse. Déjà le jour du lancement de nombreuses personnes se sont dévouées pour que les moyens techniques mis en place fonc- tionnent bien. C’est encourageant ! Il y a une vraie collaboration qui naît de ce synode. Rencontres, radio, watsapp, vidéo… tous ces moyens modernes avec la prière nous permettent d’avancer dans la conﬁance. Mgr Macaire et père Gé- rard Foucan favorisent cette unité là et c’est à nous d’y contribuer dé- sormais ! Les rencontres et les liens positifs enclenchés ne peuvent que durer. En nous appuyant sur l’Evangile, l’amour et la charité vont croître entre tous et nous pourrons passer la Mer Rouge à pieds secs de ces moments difﬁciles que la planète vit en ce moment avec ces violences, ces guerres, ces in- justices, et cette crise sanitaire qui perdurent partout. Peux-tu nous dire quelques mots du Chantier 1 dont tu es coordinateur avec père Numa ? Nous chrétiens du diocèse de Guadeloupe, voulons en effet ne pas être à la traîne dans l’élan qui saisit le diocèse actuellement. Le synode de 1993 auquel j’avais eu la joie de participer permet au- jourd’hui une lecture positive de ce qu’il a mis en mouvement : une vraie collaboration prêtres et laïcs. Il faut continuer sans nous décou- rager, même si certains groupes sont peu nombreux, il y a un vrai sens des responsabilités qui jaillit et favorise l’engagement de tous et le partage des responsabilités. Le travail des ﬁches n’est pas terminé et il y a un beau travail inter-géné- rationnel. Les rares sous-chantiers qui auraient pris un peu de retard doivent proﬁter du temps de ca- rême et de Pâques qui arrive pour avancer dans leurs réﬂexions. La pastorale d’ensemble a besoin de tous. PASTORALE D’ENSEMBLE Le pape François nous met en garde contre « l’immobiliste et l’élitisme » dans cette dé- marche synodale. Quels sont les leviers essentiels pour que nous apprenions à travailler ensemble ? Pour apprendre à travailler en- semble il faut mieux se connaître, dépasser les clivages et accepter de se remettre en question. La prière aide dans tout ce mouvement-là. Nous devons savoir nous écouter et acquérir un sens du service au- thentique : les laïcs et les prêtres ont le même poids. J’aime œuvrer avec père Plaucoste qui est de bons conseils. La tâche n’est pas terminée, elle ne fait d’ailleurs que commencer véritablement. Ne pas faire du sur-place et ne pas nous croire plus forts et meilleurs que les autres. Il nous faut favoriser l’élan des jeunes, et créer absolument des liens inter-générationnels. Tout cela nous oriente dans une vraie fraternité vers cette pratique éco- logique partagée que nous recom- mande le pape. Le vivre et le faire ensemble, voilà les leviers essen- tiels pour dépasser les jugements et les clivages. Annou alé ! J.-M. G. EN ROUTE VERS LE BAPTÊME POUR 42 ADULTES Samedi 12 mars à la Chapelle de Pointe d’Or aux Abymes, 42 adultes de Guadeloupe ont eu l’appel décisif, lors d’une célébration menée par Mgr David Macaire. Durant les week-end suivants, chacun progressera dans sa paroisse grâce aux scrutins. Vous les reconnaitrez grâce à leur foulard Violet. Ils seront tous baptisés, dans leur paroisse, lors de la nuit de Pâques. Encourageons les vers cet objectif lumineux ! Laetitia PENAVA

Page 13

13 PAS À PAS VERS LA VIE Le mois dernier « Légliz pou ti moun » a choisi de t’expliquer ce qu’est le carême et comment les enfants peuvent le vivre. A la messe, tu as sans doute écouté les belles histoires de Jésus et tu as peut-être promis de vivre en enfants de lumière ! Dès la mi- avril nous entrons dans la grande semaine de Pâques, la Semaine sainte ! Comme les habitants de Jérusalem l’ont fait il y a plus de 2000 ans, nous allons acclamer Jésus avec des Rameaux. Puis nous allons le suivre pas à pas jusque dans sa mort sur la croix. Mais dans la nuit de Pâques, nous chanterons de joie car Dieu l’a ressuscité. Et, comme les disciples d’Emmaüs, nous le découvrirons vivant au cœur de notre vie. Conﬁance, mets-toi en chemin, c’est maintenant le temps de dire oui à la Vie. Gisèle ACOMAT, déléguée pour la Catéchèse Editorial 3€N° 1021 - Novembre 2021 www.guadeloupe.catholique.fr pou timoun Les rameaux La semaine Sainte est la dernière semaine du Carême C’est le moment où « Dieu a décidé de nous parler le langage de l’amour qui est plus fort que la mort », nous dit Saint Jean-Paul II. Elle est ponctuée de différentes cérémonies qui nous emmènent jusqu’à Pâques. Seigneur, Aujourd’hui la Semaine Sainte commence. Ce n’est pas une semaine comme les autres car je suis avec toi pour ressentir les mystères de ta Passion et de ta mort. Aujourd’hui, en ce dimanche des Rameaux, accorde-moi ta grâce, que je chante sans cesse tes louanges par mes mots mais également par mes actions. Montre-moi ta gloire, que je te loue comme l’a fait la foule en ce premier dimanche des Rameaux ! Les célébrations de la Semaine sainte commencent avec la messe chris- male, le mercredi 13 avril à la cathédrale de Basse-Terre. Tous les prêtres du diocèse et les ﬁdèles sont réunis à la cathédrale par l’évêque du lieu. Les huiles saintes sont bénies. Elles serviront aux sacrements pendant l’an- née. Chaque paroisse repart avec sa réserve de saint chrême. Du Jeudi saint au dimanche de Pâques, le Triduum qui signiﬁe « trois jours » rassemblera aussi de nombreux chrétiens. s ,E *EUDI 3AINT c’est la fête de l’eucharistie. L’Église commémore « La Cène du Seigneur ». Le Christ offre son corps et son sang, sous forme de pain et de vin pour le salut du monde. Le Christ, lors de ce dernier repas lave les pieds de ses apôtres pour montrer qu’il se fait serviteur et nous devons suivre son exemple en étant serviteurs, nous aussi. s ,E VENDREDI SAINT les chrétiens célèbrent la Passion du Christ. Dans les paroisses, des chemins de croix sont inorganisés. C’est un moment favorable pour vivre ce temps avec la communauté paroissiale. Messe du jeudi saint avec des enfants

Page 14

Page 15

Page 16

Page 17

17 LÈSPRI FANMI MISYON LARI Adan lèspri a yo, sé on travay nati- rèl ka koulé dè èspirityalité a Monpè Chèvriyé kréyatè a ‘’Lèprado’’ ki té ka di konsa : Nou ka travay pou fè ansòt lé pòv ni on bon plas adan Légliz-la pou yo pé sa di sa yo ni a di dapré fwa a yo. Tousa pou rivé fè yo divini nonm é fanm ka kwè é enmé suiv é aji silon Lévanjil-la. Lafwa, Lanmou é fè sa pou fè, sé twa jan-fason pou touvé chimen pouw pran. « Bondyé ô Bondyé ou rélé mwen, Jézikri ou kenbé mwen pou mwen alé la-w voyé mwen » Dimanch maten, opipirit chantan toutmoun ja doubout oka magré lavéyé ﬁn ta lannuit-la pou ataké sé 10 kilomèt-layo ké ni a valé pou rivé Bayif adan on pwèmyé tan. Atou- pannan yo ka maché, yo ka réﬂéchi asi tousa yo di é yo fè yè é asi nèf èstasyon asi lidé : « Annou on dòt koté… pousa maké a Matyé té ka sèvi zanma » (Mt. 35,39) é toujou asi lidé a Monpè Chevrier : « On moun ki sé on Sen, sé on moun ki chouké asi Bondyé, ki kon zong é dwèt épi Bondyé, ka palé épi-y, ka mandé pou-y é pou lézòt é Bondyé ka tann ka kouté-y. Sé on nonm ka fè sa Bondyé ba-y fè davwa i pé chalviré latè si sé annon a Bondyé i ka palé ». « Lanmityé, solidarité, rann sèvis, sé twa janfason nou touvé pousa ba yo fòs é kouraj pou maché-lasa » mi sé sa on papa zan- fa Tibou té ka di. Avanwvwè yo dé- maré, yo sanblé douvan gwòt-la ki té toufwé béni pa Monsengnè Ma- caire, Yo pwan tan priyédyé Bondyé é Lavyèj Mari. Lakontantman an kyè a toutmoun poudavwa gran moun nonm kon fanm, ti moun ti ﬁ é ti gason yotout té lyanné ansanm-an- sanm dapré sa Jan-Pyè té ka di. « Sa ka fè plézi vwèankijan nou ka maché ansanm-ansanm, nou ka pranfòs. Gadé jòdi moun ki èvè nou an dyisèz-la ». Rivé Senntérèz, konminoté-la ka atann yo é koral a Fofo te ja la pou bay ‘’La’’ la. On gran anman té ka di konsa : « An enmé ispiralité lasa, sé konsa Pè Chériben té vlé fè nou konpwann pou nou pé sa vansé asi chimen a Jézikri. » Ondòt manman ka rété Granfon té k di konsa : « An vin annon a TKL kip a té pé vini mé yotout an lyannaj épi noua dan lapriyètout tan la nou té ka maché la. Mi sé konsa nou viv on tan la fwa an-nouté bizwen pou nou sa vansé. Nou apwann viv ansanm é sé konsa Légliz-la ké vansé. » D. T. et J.-M. G. Témoignages Ma première rencontre avec le groupe Mysion Lari a eu lieu le 15 janvier en la Chapelle Ste-Thérèse à Basse-Terre. Après avoir écouté le Père Paul-Antoine qui nous a expliqué ce qu’est Mysion Lari, ma décision était prise, avec la grâce de Dieu, je ferai partie des marcheurs. Samedi 5 mars , nous y sommes. Le rendez-vous était ﬁxé à 6h du matin à Pigeon. Durant les 17 km, malgré les difﬁcultés liées au parcours, j’étais bien. Je me suis sentie portée par Jésus. Le dimanche c’était beau- coup moins dur. J’ai passé un excellent week-end de carême en compagnie de belles personnes. Un week-end ponctué de prières, d’amour fraternel, de solidarité, d’échanges intergénérationnels. Ce week-end spirituel m’a permis de me rendre compte du regard que je portais sur ces jeunes qui sont dans la rue. Avec l’aide de l’Esprit Saint, je sais que petit à petit, je pourrai aller à leur rencontre, pour les écouter et ensuite établir un dialogue. Un grand merci à toutes les communautés qui nous ont chaleureusement accueillis, Bouillante, Vieux-Habitants et Ste-Thérèse. Merci également à Père Gilles. Merci aux guides Timo et Christian. Un très grand merci à Père Paul-Antoine, Père Plaucoste et toute l’équipe de Mysion Lari qui m’ont permis de prendre part à cette belle aventure et que je souhaiterais poursuivre. Merci à Père Gérard. Dimanche j’ai vu un Curé heureux. Il a attendu deux ans, mais Mysion Lari est arrivée à Basse-Terre. Line SINSEAU Le samedi 5 mars, de la chapelle de Pigeon Bouillante jusqu’à la chapelle de Beausoleil Vieux-Habitants, j’ai participé à la marche annuelle de carême de « Mysion Lari ». Ce temps fort était sous le patronage du père Antoine Chevrier. Après 10 minutes de marche en forêt, je sentais mon cœur me lâcher. Aidé et encouragé par mon compagnon, j’ai réussi à rallier le premier point de ravitaillement. Motivé par père Paul Antoine, je me suis dit : « il n’est pas question que tu ne fasses pas ton chemin de croix ». Devant ce parcours rude, devant ces mornes, je n’ai pas ﬂéchi, j’ai pensé au Christ qui portait sa croix et qui a dit : “celui qui a décidé de me suivre, qu’il prenne sa croix et me suive “. J’ai oublié à ces moments là, les douleurs de mes deux hernies discales, mes soucis de genoux, tout en essayant de ne pas m’asseoir de crainte que je ne puisse me remettre debout. Aussi, je regardais autour de moi le visage de chacun des participants, quelquefois marqué par la souffrance, par l’épuisement, par la recherche de motivation. J’ai continué à prier pour les jeunes en souffrance, pour le monde entier, pour la paix entre les peuples. A la troisième station, le père Plaucoste nous a rappelés que nous avions un but personnel dans ce chemin de croix, et de ne pas oublier nos propres souffrances. Ismène (paroissienne du Carmel) ki S k fè lé i è kij k

Page 18

Page 19

19 DOYENNÉ DE POINTE-À-PITRE 3!-%$) $)-!.#(% *%5$) 6%.$2%$) 3!-%$) $)-!.#(% ST PIERRE ST PAUL 17h30 7h/10h 19h † 7h/15h 19h 7h/9h SACRE-CŒUR 6h30/9h30 9h30 19h † 6h30/15h 19h 8h s'RAND #AMP H H oHH H H s,AURISCIQUE H H oHH H H RAIZET 18h 6h30/9h30/17h45 18h † 7h/15h 19h 6h30/9h30/17h45 MASSABIELLE 18h 6h/8h30 19h † 8h/15h 19h 8h30 LES ABYMES 6h30/9h30 18h30 8h/15h 19h 6h30/9h30 s#ARAQUE H s#HAZEAU H H H s0OINTED/R H H H "!)-"2)'% 18h 6h30/10h 19h † 6h30/15h 19h 6h30/9h ST CHARBEL (Maronites) 10h 19h 15h 23h30 10h DOYENNÉ DE SAINTE-ANNE 3!-%$) $)-!.#(% *%5$) 6%.$2%$) 3!-%$) $)-!.#(% SAINTE-ANNE 18h/20h † 6h/15h 10h s$OUVILLE H '/3)%2 18h 7h 18h30 (Bg et G.Bois) † 7h/15h 19h (Bg et G.Bois) 8h s-ARE 'AILLARD 9h30 15h 9h30 '2!.$3 &/.$3 7h30 SAINT-FRANÇOIS 17h † 5h30/17h 19h30 6h/10h s0OMBIRAY H H H DÉSIRADE 8h 18h 15h 9h s#ALVAIRE oH LE MOULE 18h30 6h15 /10h 18h30 † 6h30/15h 19h 6h15/10h s&ATIMA H 18h 15h 19h 8h DOYENNÉ DE MORNE-A-L’EAU 3!-%$) $)-!.#(% *%5$) 6%.$2%$) 3!-%$) $)-!.#(% MORNE-A-L’EAU 17h 6h30/11h/17h 17h/19h 6h30/15h 19h 6h30 s"LANCHET s6IEUX "OURG H H H H H PETIT-CANAL 7h 7h ,%3-!.',%3 17h (Gros-Cap) 9h30 (Christ Roi) 19h (Christ Roi) †6h30/15 h(Ch.Roi) 19h (gymnase) 9h (Ch.Roi) /11h (St.Anne) PORT-LOUIS 7h30 19h 15h 19h 7h30 ANSE-BERTRAND 17h 9h 19h † 15h 18h 9h30 s#AMPÐCHE H H H $/9%..¡$%-!2)% '!,!.4% 3!-%$) $)-!.#(% *%5$) 6%.$2%$) 3!-%$) $)-!.#(% '2!.$ "/52' 17h (St Marc) 8h 18h (St Marc) † 7h (St Marc) /15h 19h (St Marc) 8h /10 h (St Marc) SAI NT-LOU IS 7h (Grelin) /9h30 16h30 (Grelin) /18h † 15h 19h30 7h (Grelin) /9h30 CAPESTERRE 17h (Tacy) 8h 18h 15h 19h 9h DOYENNÉ DES ILES DU NORD 3!-%$) $)-!.#(% *%5$) 6%.$2%$) 3!-%$) $)-!.#(% SAINT-MARTIN sMarigot 18h † 6h / 15h 22h30 11h sGrand-Case 20h30 9h sQuartier d’Orléans 18h30 7h SAINT-BARTHÉLEMY 17h30 (Gustavia) 8h30 (Lorient) 19h (Lorient) 15h (Gustavia) 19h30 (Lorient) 9h (Gustavia) /19h (Lorient)

Page 20

20 LE DENIER Pourquoi lier don et sainteté ? Au XXI ème siècle, l’Église compte sur nous pour être, dans notre diocèse, les saints qu’elle attend. À Lima, Saint Martin de Porrès, comme Sainte Rose ont été des Saints donnés par Dieu à leur temps. Avons-nous conscience que nous pourrons être, demain, les saints de notre propre diocèse, de notre paroisse ? Apprenons à désirer cette sainteté, cette proximité avec Dieu ! Quel rapport avec le Denier ? Le Denier est une offrande qui prend ses racines dans l’An- cien Testament. Depuis la demande de sacriﬁce d’Isaac à Abraham, Dieu a aboli les sacriﬁces humains, puis les sacri- ﬁces d’animaux : « Si j’offre un sacriﬁce, tu n’en veux pas (...) Le sacriﬁce qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé », c’est-à-dire dépouillé de tout orgueil, de toute résistance : la nouvelle offrande, c’est nous-mêmes. Au-delà du symbole, l’offrande monétaire a un sens fort sur lequel le Christ revient souvent dans l’Évangile. L’offrande de la veuve, qui ne donne qu’une piécette mais qui la prend sur ses ressources essentielles, a bien plus de valeur que le trésor que donne le pharisien mais qui ne le privera de rien. L’offrande des Rois mages à Bethléem a également une por- tée symbolique, mais elle s’avère sans doute matériellement très appréciable pour la sainte Famille ! Ainsi, nous pouvons nous poser ces questions : quelles sont les bénédictions de Dieu dans ma vie ? Que me permettent- elles de donner ? De quel confort matériel suis-je prêt à me priver volontairement chaque mois pour aider l’Église à an- noncer, célébrer et servir à travers ses prêtres et ses laïcs ? Comme Saint Martin de Porrès, en faisant grandir notre amour de Dieu et de nos frères, nous ferons grandir l’Église. Votre Eglise en Guadeloupe a besoin de vous ! LE DENIE R C’EST POUR QUI ?C’EST POUR Q UI ? VVVVOOO SSS DDDOOO NNN SSS SSSEEERRRVVVEEENNNN TTT EEEXXXXCCCLLLUUUSSSIIIVVEEEMMM EEENNNN TTT LLLAAA MMM IIISSSSSSIIIOOO NNN DDDEEE LL’’ÉÉÉGGGLLLIIISSSEE Légliz sé nou tout ’ Madame, Monsieur, « Nou sé Légliz, légliz sé nou tout’ ». Zot ja sav’ ! L’Eglise Catholique c’est nous. Nous, vous et moi. La vie de l’Eglise en Guadeloupe n’est assistée par per- sonne d’autre que les Guadeloupéens. Ni l’Europe, ni l’Etat, ni les collectivités, ni l’Eglise de France, ni le Vatican n’aide ﬁnancièrement notre Eglise pour sa mission. Le diocèse est indépendant et tant mieux ! L’Eglise ne vit de rien d’autres que des dons des ﬁdèles du Christ. Je suis ﬁer de venir demander à chacun de participer à la campagne du Dernier de l’Eglise. Tout ﬁdèle catholique pratiquant ou non, y compris les jeunes, est appelé à don- ner librement à l’Eglise ce qu’il peut pour contribuer à la vie du diocèse : les prêtres, les actions de solidarité, les projets, les constructions, les réparations, les temps d’évangélisation… Votre Eglise en Guadeloupe a besoin de vous ! Merci ! + Mgr David Macaire op Administrateur Apostolique 15!.$$/)3 *%&!)2%-/.$/. Dès maintenant et toute l’année ! L’Église a toujours besoin de votre soutien ﬁdèle et compte sur votre générosité. COMMENT PARTICIPER AU DENIER ? 3 possibilités : s Faire un don par chèque, remplir le bon de soutien ci-contre et nous le retourner. s Opter pour le soutien régulier par prélèvement automatique, remplir le bon de soutien ci-contre et nous le retourner. s Faire un don sécurisé par Internet : www.donneraudenier.com CHÈQUE À LIBELLER À L’ORDRE DE : ASSOCIATION DIOCÉSAINE DE GUADELOUPE POUR TOUT RENSEIGNEMENT, CONTACTER denier@catholique-guadeloupe.org CÉLÉBRER les sacrements de la vie. SERVIR les plus fragiles d’entre nous : les personnes malades, détenues, isolées… ANNONCER haut et fort la Bonne Nouvelle : catéchisme, catéchuménat, aumôneries… MONTRER l’Amour de Dieu pour chaque homme, en accompagnant chacun dans les grands événements de la vie.

Page 21

Page 22

22 FORMATION PERMANENTE CONSTRUIRE NOTRE VIE CHRÉTIENNE Après la messe de lancement qui a été célébrée à l’église Saint Michel du Raizet le 6 mars dernier, la pre- mière séance de formation a bien eu lieu comme prévu dans chaque doyenné du diocèse le mercredi 9 mars de 18h à 20h. Nous devons nous rappeler que l’objectif visé par cette formation est d’accompagner les chrétiens en responsabilité pastorale au ni- veau du diocèse : les catéchistes qui accompagnent les enfants et les jeunes vers les sacrements d’initiation chrétienne, les couples chrétiens qui mènent une réﬂexion avec les futurs mariés autour du sacrement du mariage et de la vie conjugale, les équipes qui accueillent les familles qui de- mandent le baptême pour leurs enfants ou celles qui font face à la dure expérience du deuil. Cette formation est ouverte aussi à tous les responsables de groupes, services ou mouvements qui évan- gélisent au nom de l’Eglise, au nom de leur foi baptismale. Nous comptons accueillir également tous ceux qui souhaitent approfon- dir leur connaissance de la bible, de la doctrine sociale de l’Eglise et de son éthique pour avoir une foi éclairée qui permet de bien s’ancrer dans son milieu socio- professionnel et familial. Tous ceux qui s’engagent à suivre ce parcours auront l’opportunité d’avoir un espace pour échanger, partager avec leurs pairs autour de leur mission commune. L’expé- rience missionnaire des uns peut toujours enrichir celle des autres. « Crois et tu comprendras, la foi précède, l’intelligence suit » a écrit Saint Augustin. Tous les deuxièmes et quatrièmes mer- credis et vendredis de chaque mois de 18h à 20h dans tous les doyennés du diocèse, les agents pastoraux pourront acquérir des connaissances sur la Bible, la chris- tologie, la mariologie, l’ecclésiolo- gie, le droit canon, la psychologie des enfants et des ados, la com- munication (prendre la parole en public), les prophètes, l’histoire des grandes religions, la doctrine sociale de l’Eglise et de la métho- dologie catéchistique et mission- naire. Tous ces modules aident à construire la vie chrétienne, à for- tiﬁer sa foi, son espérance et sa charité. Ce qui permet d’avoir une vie chrétienne qui se construit sur du roc et qui permet d’être disciple missionnaire là où on est envoyé. Car comme l’a si bien dit encore Saint Augustin : « Si la charité vient à manquer, à quoi sert tout le reste ? » Nous saluons le dévouement et la disponibilité des principaux ac- teurs de cette instance diocésaine, notamment : le noyau diocésain coordinateur, les formateurs, les référents des doyennés et des paroisses, les doyens, les curés et tout le peuple de Dieu. « Le monde est un livre : celles et ceux qui ne voyagent pas n’en lisent qu’une page ». Cette citation de saint Augustin était souvent reprise par le père Chalder pour encourager les chré- tiens à se former. Il disait : « rem- placez le verbe « voyagent » par « se forment ». Ce qui donne : « Le monde est un livre : celles et ceux qui ne se forment pas n’en lisent qu’une page ». Père Thierry SAINT-CLAIR, Délégué épiscopal à la formation

Page 23

Page 24

24 « Quid novi ? Quoi de nouveau ? Nihil novi sub sole ! » Rien de nouveau sous le soleil ! C’est un ancien ami du petit sémi- naire, désormais père de famille, qui me lançait ces paroles en pleine ﬁgure. Interpellation « or- gueilleuse et vaniteuse », qui s’est terminée dans un grand éclat de rires ! C’était justement un certain dimanche sous conﬁnement que je revoyais cet ami. A part, ajoutait-il, ces tristes événements que nous relatent les médias, à longueur de journée, qu’est-ce qu’il y a de nou- veau chez toi ? Plusieurs semaines ensuite sont passées depuis ce di- manche sous couvre-feu où nous nous sommes retrouvés… Tu es sorti tout récemment, je le sais, de la clinique et suis heureux de te re- voir. Comme toi sans doute, nous avons tous été, plus ou moins tou- chés, par cette pandémie. Un peu, ou beaucoup, à l’exemple des ani- maux de la peste : « ils ne mour- raient pas tous, mais ils étaient tous frappés ». Ce dimanche-là donc nous sortions, de la messe que je venais de célébrer, et à la- quelle cet ami avait participé… Tu as lu ce passage de l’évangile : « Vous cherchez Jésus de Naza- reth, le Cruciﬁé ? Il est ressuscité. Il n’est pas ici. Voici l’endroit où on l’avait déposé. Et maintenant, al- lez dire à ses disciples et à Pierre : Il vous précède en Galilée. Là vous le verrez, comme il vous l’a dit. » Je me pose la question de savoir, me disait-il, par rapport à cette pan- démie qui a mis l’humanité toute entière à genoux, justement, s’il n’est pas ici, où il est ? Qu’est-ce qu’il y a de singulier dans ce récit ? Il n’est pas ici Nombreux ceux qui ont participé ou qui vont participer cette année encore à la messe pascale. Ils ont entendu ou vont réentendre une fois de plus ces paroles d’Evangile : « Il n’est pas ici ». C’est le message délivré aux femmes venues de grand matin au tombeau de Jésus. Le sens de ce message « il n’est pas ici » est clair pour nous. Il ne faut plus en effet chercher le Christ ni dans un tombeau, ni dans un endroit particulier du monde, qui serait sa demeure exclusive, et sur- tout pas dans quelque rêve. Point n’est besoin non plus d’aller sur les lieux de son histoire pour re- connaître où retrouver ses traces, et pour l’entendre. Non ! C’est Lui plutôt qui vient vers nous, et qui marche avec nous. Et d’ailleurs, Jésus ne disait-il pas lui-même : « Quand deux ou trois sont ré- unis en mon nom, je suis au milieu d’eux ! » Cette présence mystérieuse, pourtant bien réelle, demeure toujours une profonde interrogation. J’ai souvenir d’avoir lu autrefois cette parole de foi d’un Rabbin Juif qui avait dit dans sa prière, alors même qu’il (était) ou avait été fait prisonnier en camp de concentration à Auswitch : « Dieu d’Abraham si tu n’es pas ici avec nous, où es-tu ? » Quant à nous, nous avons en la nuit pascale, comme chaque année, renouvelé notre profession de foi en ce Dieu qui demeure avec nous, à l’instar sans doute de nos frères et sœurs d’Ukraine actuellement cruciﬁés eux-aussi… ! Or ce qu’il faut bien comprendre, c’est que ce rite litur- gique de profession de foi n’est pas seulement un rite, telle une formule souvenir. Absolument pas ! Car en la fête de Pâques, nous sommes une fois de nouveau, et nous le reconnaissons comme tels, replongés dans la Pâque du Christ PAROLES ENTENDUES QUOI DE NOUVEAU ? et l’eau de notre baptême. Notre foi usée, rabougrie et anémiée est comme réanimée par cette pro- clamation de foi à l’exemple de la ﬂamme du petit cierge que nous avons tenu entre nos mains. Ain- si « reviviﬁés » par le Ressuscité, nous voici devenus des créatures nouvelles, hommes et femmes « renouvelés », pour reprendre à ce propos cette belle parole de St. Au- gustin, qui disait « Hommes nou- veaux, femmes nouvelles, nous avons un testament nouveau, un repas nouveau, et nous chantons un cantique nouveau ». Créatures nouvelles, qu’est-ce à dire ? C’est le sens même du petit vête- ment dont nous avons été revê- tus le jour de notre baptême. Ce- pendant, vivre cette vie baptismale reste souvent en nous, il faut le reconnaître humblement, à l’état de belle théorie. Car cette vie nou- velle que nous avons reçue et qui demeure en nous ne se fait pas voir souvent hélas, ni dans nos relations avec les autres, ni dans la lutte contre l’égoïsme, contre l’injustice ou la violence, ni dans le partage solidaire avec ceux qui sont à la traîne dans nos sociétés. Or, concernant « ces femmes-là » dont parle l’Evangile de ce jour, par rapport à leur époque, voilà aussi quelque chose de nouveau : elles furent effet les premières témoins de la Résurrection et aussitôt char- gées d’une mission : « Maintenant, allez dire à ses disciples et à Pierre : il vous précède en Galilée. Là vous le verrez comme il vous l’a dit. » Le pape François a initié liturgi- quement au cours d’une messe, ces temps derniers, à Rome, des laïcs, hommes et femmes, pour en quelque sorte, conﬁrmer déﬁniti- vement et ofﬁciellement leur rôle dans l’évangélisation. Et davantage encore, nous savons comment, et de quelle manière, beaucoup de

Page 25

25 femmes tiennent également des rôles de premier plan, dans l’or- ganisation du futur synode ! En vérité, ce n’est pas quelque chose de totalement nouveau ! Car dans les diocèses du monde entier, et depuis longtemps, nous connais- sons aussi le rôle important des femmes dans l’évangélisation. Annoncer la Bonne nouvelle La mission où le Christ nous en- voie tous, est exactement celle de ces premières messagères : annoncer la bonne nouvelle de la résurrection. Ici en Guadeloupe, à l’image de ces premiers messagers de l’Evangile, l’Eglise a initié des petites communautés (TKL) où les chrétiens (la plupart du temps en- core des femmes) se rencontrent ici et là, se parlent, disent leur joie, leur foi et leur peine. Lors du la- vement des pieds, (qu’on ne fait presque plus), je soulignais le rôle de ces petites communautés comme un service humble et dis- cret que nous avons nous-mêmes tous à accomplir. Une femme, une jeune chrétienne africaine, racon- tait un jour que, lorsqu’elle se re- trouvait avec ses amies, pour un partage d’Evangile, elle avait l’im- pression de savourer l’eau fraîche de l’Evangile. Je fais très exacte- ment, disait-elle, comme la poule qui lève la tête pour savourer l’eau fraîche. Parce que justement, la poule ne fait pas que boire, elle savoure chaque gouttelette d’eau. De la même manière en effet et à l’exemple de la poule, disait-elle, « nous relevions aussi la tête pour savourer les paroles de l’Evangile ». )LVOUSPRÏCÒDEEN'ALILÏE Le Ressuscité est devant nous ! Avant nous, il nous précède dans le cœur et dans la vie de tous ceux qui veulent l’entendre. A l’ins- tant même où je vous parle, par exemple, la Parole vous est adres- sée, à vous comme à moi. Et pour peu que nous y prêtions attention, le Seigneur lui-même nous parle et fortiﬁe en nous la Foi. En dé- pit de ce temps, où tant de frères connaissent l’épreuve de la guerre, je voudrais encore souhaiter, à tous et à chacun, que cette nouvelle fête pascale revigore en nous la joie de notre baptême. Père Yves GILLOT Tél. : 0590 83 10 45 Sacré-Cœur - Pointe-à-Pitre Evêché de Basse-Terre - Marie-Galante Nou veau x ho raires à Point e-à-Pitr e : Tous les jours de 7 h30 à 14 h30 LA PENSÉE BLANCHE de Lilian Thuram (ed. Poche) Etonnant livre plein de vie et rigoureu- sement argumenté. Il dérange certes mais il est imparable ! Notre sportif guadeloupéen porte en lui de belles ressources qui doivent nous aider à avancer dans le bon sens, la fraternité authentique et la vérité exigeante de la réﬂexion. S’ADAPTER de Clara Dupont-Monod (ed. Stock) Ce magniﬁque roman qui a reçu le prix Femina 2021 et le prix Gon- court des lycéens est admirable- ment écrit : plein de subtilité, de tacts, de descriptions magniﬁques et de sensibilité à ﬂeur de peau. Une vie de famille remplie d’émo- tion et de vérité crue. « Merci à Radio Massabielle pour les conférences de Carême qui sont proposées tout au long de notre cheminement vers Pâques. Les thèmes sont bien en phase avec notre vie en Guadeloupe et ils nous permettent de réﬂéchir en couple, en e et même avec nos petits-enfants. Belle initiative qu’il faudrait continuer tout au long de l’année… nous avons de vraies ressources dans notre diocèse ! Et la première conférence de carême de Mgr Macaire nous a bien boostés. De même les réﬂexions du père Gillot dans E glise en Guadeloupe sont pour nous un vrai réconfort. » A. ET V. GRANDS-PARENTS - MARIE-GALANT E « Une vraie halte que ces 24 h pour Dieu à la cat hédrale de Basse-Terre ! moi qui suis sportif, et qui n’apprécie pas être contraint dans les pro grammes trop serrés et imposés, j’ai aimé pouvoir entrer sans deman der rien à personne, me p o- ser tranqui llement pour respirer et faire le vi de en moi, ﬁxer Dieu présent dans l’hostie, et laisser mon cœur s’impré gner du silence ou des chants ! Merci ! » JORDAN C. « Merci aux TKL de revenir nous bousculer en ce temps de Carême et nous aider à refaire le tissu E glise qui souffre trop des distanciations imposées : dans les sections, dans les Ehpad, dans les quartiers… on est souvent bien isolé ! C’est une épreuve qui ne doit pas nous préparer à la mort, mais à la Vie ! Les TKL bien ancrées dans notre diocèse nous ai dent à c heminer comme i l faut ! Revenons à ces rencontres du ressourcement.» ALBERT - N ORD BASSE-TE RRE « t a ffafafa imimimi llllle llong del’an né e nou savon sde vraie Courriers des lecteurs

Page 26

26 — Bulletin d’abonnement — Nom : (M., Mme, Mlle) : .............................................................................................................................................................. Prénom : ....................................................................................................................................................................................... Adresse : ........................................................................................................................................................................................ S’abonne / Se réabonne pour un an. Ci-joint paiement à l’ordre de : Association Diocésaine de Guadeloupe – BP 243 – 97168 Pointe-à-Pitre Cedex - CCP 200 50 S Basse-Terre COMMENT S’ABONNER • Tarifs • L’abonnement est annuel et il peut se contracter à tout moment dans l’année. GUADELOUPE : 31 euros • AUTRES TERRITOIRES FRANÇAIS : 37 euros • CARAIBE : 37 euros • AUTRES PAYS : 46 euros. En dehors de la Guadeloupe, toutes les expéditions sont faites PAR AVION. Il va de soi que ces tarifs sont ceux de l’abonnement « ordinaire » et que tout abonnement DE SOUTIEN est le bienvenu et sans limite de montant ! MERCI. HORIZONTALEMENT 1 - Calme. 2 - Continent. Section de l’université de Caen Normandie. 3 - Article. Lieu de convivialité. 4 - Proposition. Etablissement à Lyon. 5 - Ancêtre du violon. Fin de verbe. Fameux carnaval. 6 - Touchée. Application. Renseignements généraux. 7 - Fin de pic. Au moyen de. 8 - Ampliﬁés. 9 - Préparation. 10 - Similitude. VERTICALEMENT 1 - Contrôler à distance. 2 - Voie. Point de départ de l’Eucharistie. 3 - Accusé de réception. Observatoire de Genève. Mesure de base en physique. 4 - Ennemis de la nicotine. 5 - Dans un devis. Tir. Laboratoire agronomie et environnement. 6 - En Europe. Sur la tête d’un évêque (inversé). 7 - Ouverte. Installation nucléaire de base. 8 - Règlement. Souvenir. 9 - Base aérienne en Haute-Marne. Début d’huile de ricin. 10 - Intérieur. Absence de quelque chose. 11 - Salir. Contrat nouvelles embauches (inversé). 12 - Fan de l’environnement. P. CHERY, cssp (Solution dans le prochain numéro) M OTS CROISÉS N O 88 M OTS CROISÉS N O 87 ( SOLUTION )

1026 - En chemin vers Pâques !