1000 - 1000ème ! - Diocèse de Guadeloupe

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2 La chapelle Saint Pie X de Morne Rouge Restaurée ............2 “L’Edito” de Mgr Riocreux ...............3 Assemblée des évêques ...............4-5 Messe des Antillo-guyanais ..........6-7 Liturgie : un dimanche pour la Parole de Dieu .............................8 Spécial numéro 1000 .................9-14 Portrait : père Paul Sanner .............15 Les horaires des messes pour Noël et Nouvel an ...........16-17 La famille .......................................18 Paroles entendues .........................19 Les mots et les choses ...................20 Mots croisés ...................................21 Infos ...............................................22 Calendrier de Mgr Riocreux ............................23 Bimensuel fondé en 1967 Numéro de CPPAP : 0516 G 88298 EVECHE : place Saint-François 97100 BASSE-TERRE Tél. : 0590 81 36 69 Directeur de la publication et de la rédaction : Mgr Jean-Yves RIOCREUX Rédacteur en chef : Jean-Marie GAUTHIER Equipe de rédaction : Jean-Marie GAUTHIER Les pères Yves GILLOT,, Pierre CHERY. Aurore MONDAIN, Jérémiah CARLTON, Micheline TISBA, Thierry FUNDÉRÉ, Pascal GBIKPI, Edilène LEPENNEC Maquettiste : Marie COLEAU-JULIEN Impression : PrintCaraïbe : 0590 90 90 90 www.guadeloupe.catholique.fr Adressez vos réactions : Pascale LOUIS et Aurore MONDAIN : eveche@catholique-guadeloupe.org SOMMAIRE Une chapelle a été édi- ﬁée dans les années 50 dans le quartier de Morne-Rouge, à Sainte- Rose. Lydia Hodge, sacristine, se souvient de l’ouver- ture de la chapelle en 1957 : elle avait 10 ans et c’était l’année de sa première communion ! Le dimanche 28 octobre, des centaines de ﬁdèles ont rempli cette cha- pelle Saint Pie X récemment restaurée et des dizaines d’autres ont suivi la messe sur écran à l’extérieur. En effet, après les travaux ayant permis de retrouver une magniﬁque chapelle, les paroissiens étaient venus du quartier, de Sainte-Rose, mais aussi du Lamentin et d’autres lieux. Un évènement pour cette communauté ! Dans son mot d’accueil, Evelyne Napanin a souligné la joie de ce jour en disant que « Dieu répond toujours aux prières de son peuple » en évoquant tous ceux qui ont participé à la restauration de ce lieu, vivants ou défunts, tels Franciane, Zéto, Raymond, Turenne. Puis Mgr Riocreux a dit, lui aussi, sa joie et a procédé à l’aspersion des personnes, de l’autel, des murs, du chemin de croix. Dans son homélie, l’évêque a commenté les textes du jour, sur le pharisien et le publicain et a aussi échangé avec les enfants nombreux. Le pasteur du diocèse a concélébré avec les Père Lavaud et Leroy-Gesner, assistés du diacre Freddy Algou. La chorale a entraîné toute l’assemblée dans l’action de grâces de l’Eu- charistie. Au terme, le Père Lavaud a donné les annonces et a surtout remercié tous ceux nombreux qui ont participé à la réalisation de ce projet. De même, Sylvie Medalli, présidente de l’association qui a porté le projet, a exprimé sa reconnaissance à tous, aux nombreux donateurs, au diocèse et à l’architecte Georges Frémont. M ESSE DOMINICALE Tous les dimanche à 8h, messe célébrée dans la chapelle Saint Pie X de Morne Rouge LA CHAPELLE SAINT PIE X DE MORNE ROUGE RESTAURÉE

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3 1000 Le chiffre symbolique nous permet une belle rétros- pective sur la vie de notre diocèse. En effet, depuis un siècle, le diocèse commu- nique par l’écrit. Bien sûr, à l’heure des multiples mé- dia, l’information se diffuse rapidement. Cependant, il est bon de pouvoir lire les informations dans son journal. Articles – brefs de préférence –, et réflexions agrémentés de photos permettent de voir vivre notre Eglise. Et ce riche numéro revient sur tant d’évènements récents : bénédiction d’une chapelle, assemblée des évêques de France, messe des Antillais à Paris. Autant d’évènements présentés dans Eglise en Guadeloupe spécial. Pour ce millième numéro, il était important d’avoir aussi l’historique de notre revue diocésaine. Lisez, et vous ap- prendrez beaucoup, notam- ment avec ceux qui ont œuvré à la rédaction et la réalisation de la revue ofﬁ- cielle du diocèse. Le mois de décembre est aussi un mois particulier : l’Avent et Noël. Préparons- nous à la belle fête de la Na- tivité ! Et Bonne année litur- gique qui commence le 1 er décembre ! L’ÉDITO de Mgr Jean-Yves Riocreux JOURNÉE MONDIALE DES PAUVRES Dimanche 17 novembre à Rome le pape François a tenu à vivre cette journée en proximité avec les plus démunis et déjeuner avec eux. Les paroisses du Sacré Cœur et des Abymes ont organisé des rencontres Dans notre diocèse, en lien avec le Secours Catholique de nom- breuses communautés marquent ce temps fort important en Eglise, et dans notre paroisse de l’Immaculée Conception aux Abymes Mgr Riocreux est venu célébrer la messe et la foule présente a été marquée par son ensei- gnement. Il est resté une grande partie de la journée avec nous partageant le repas et échangeant avec tous ! La convivialité et la fraternité au concret ! « Soyons levain dans la pâte » nous avait martelé le père Jean-Mary Luc, notre curé, tout au long de la semaine pour bien préparer cette journée ! Que nos cœurs demeurent généreux et solidaires effectivement tout au long de l’année… Laura S. NOËL À LA TV ET À LA RADIO Chaque année, la télévision retransmet la messe de la Nativité depuis un des trois diocèses Antilles-Guyane. MARDI 24 DÉCEMBRE, à 20h Retransmission de la messe en direct de l’église de Bellevue en Martinique. Messe présidée par Mgr Macaire. Retransmission par Guadeloupe1ère et Radio Massabielle. LES JEUNES DÉCOUVRENT « CHRI STU S VIVIT » Samedi 16 Décembre, plus de 100 jeunes de toutes paroisses se so nt retr ou vé s à Pri se d’e au pour une journée de réﬂexion. Mg r Riocreux a présenté la lettre du pape François aux jeunes à la suite du Syno de de Rome : « Chri stus Vivit » . Puis , une messe a été cé lébrée par l’évê que entouré de plusieurs prêtres dans l’é glise Ste Thérèse. Occasion pour l’évêque de parler de la sainte carmélite du 1 9ème siècle à Lisieux. Et d’annoncer la présence des reli ques de Ste Thérèse en Guadelou pe en juin 2020 . Pour les JDJ 2020, rassem bl ement des jeunes pour les Rameaux, dimanc he 5 Avri l à Sainte-Ros e

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4 ASSEMBLÉE DES ÉVÊQUES L’ÉGLISE DE FRANCE RÉFLÉCHIT SUR L’ÉCOLOGIE INTÉGRALE Du 5 au 10 novembre 2019 , les évêques de France se sont retro u- vés à Lourdes.. Cette assemblée avait une particu larité, pour la pr e- mière fois, les évê ques étaient a c- compa gnés de deux baptisés qui ont pu participer à deux journées de réﬂexion sur l’écologie . Le diocèse de Guadeloupe était représenté par M gr Jean - Yves R iocreux, Maître Jean-Luc Benjamin et le Père Yves Gérald Richemond. Cette première a per- mis la présence de 300 personnes dans l’hémic ycle et c’était comme un exercice syno dal. Comme d’habitude , c’est à la grotte de Massabielle que l’asse m - blée a commencé par la prière des Laudes. Ensuite le président de la conférence épiscopale Mg r Éric de Moulins-Beaufort a proc é- dé à l’ouverture de l’assemblée , en mentionnant les sujets, nota m - ment l’écolo gie inté grale et la lutte contre les a bus sexue ls. Après ce discours d’accueil, sixintervenants ont parta gé leur ch e- minement et leur expérience pou r une éco logie intégra le. A travers leurs interventions, i ls ont aidé l’ ass emblée n on seulement à une prise de conscience sur l’u r- gence écolo gique mais aussi à une m odiﬁ ca tion de le ur m ode de vie. Invit ation à vivre d ans la so briété et le parta ge, en évitant le cons u- mérisme et le gaspi llage. Les inte r- ventions étaient très compléme n- taire s. L’écologie fait partie de l’i dentité chrétienne. En effet, trop souvent nous manquons de charité envers l a n ature. Die u a créé le m onde dans un acte d’amour , nous de - vons imiter Dieu dans notre ra p- port avec la création et aimer cette création. Les c hrétiens ont une place prophétique à prendre dans ce combat écolo gique comme Jonas lors de la destruction de Ninive. Le pape François nous l’a recomman dé dans son encyclique Laudato Si . Puis, la réﬂexion s’est poursuivie dans des ateliers, cha que partic i- pant étant invité à participer à deux ateliers . Cette première journée s’est conclue par une superbe veillée de prière, sur le thème de la cré a- tion, avec lectures de textes esse n- tiels, notamment ceux du pape Fran çois. La deuxième journée a été mar - quée par deux interventions de théologiens : Elena Lasi da et Fa - bien Rev ol. Il s ont aidé l’ ass em - blée à faire une rele cture de l a journée précédente à la lumière de la Parole de Dieu . Face à la menace de la destruction de notre monde , ils ont donné 3 pistes pour arriver à faire de cette menace une promesse ou u ne es - pé rance : Expérimentation :capac ité à ini- tier des processus . Commun ion : de n ou velle s m a- nière s de vivre en semble . Espérance : possibilité d’invente r du nouveau . L’écologie intégrale doit être une nouvelle manière de vivre dans la maison commune, en prenant soin des autres, de soi-même et de la terre. Un vrai chrétien doit être le gardien de la création. Père Géra ld RICHEM OND Délégations de Guadeloupe et MartiniqueDééDéélééléglééégaéggatgatattiotioioonons ns dee de GuuaGu aduadeadedeeloeloloououupupe peetet etMaMararrtrttintininniqniquiquequeue

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5 ASSEMBLÉE DES ÉVÊQUES LES LAÏCS ÉTAIENT PRÉSENTS UNE EXPÉRIENCE INÉDITE ! Nous faisions tous corps Nous so mme s à la fois b ou leve r- sés et heureux. Bou leversés parce que nous avons enten du des constats assez graves sur l’état du monde. Heureux parce que nous cro yons qu’à partir du moment où n ous so mme s d ans le lien ave c les autres, quel que soit l’état du monde, le Christ est présent. Nous avons reçu le témoignage de di f- férents acteurs : celui du collaps o- logue Gauthier Chapelle nota m - ment ou encore celui de Maxime de Rostolan, fondateur de Fermes d’avenir , créée ﬁn 2013 , l’associ a- tion a pour mission d’accélérer la transition agroécologique. Chrétien de tra dition mais non pratiquant, lui considérait les évê ques présents à l’Assemblée plénière comme des ambassadeurs d’accélération dans la prise de conscience écologique au sein de l’Eglise et plus larg e- ment. Nous avons senti que nous étions tous en train d’être évan gé - lisés, y compris par des personnes non-chrétiennes. Cela a donné un vrai bol d’air. De voir notamment que toutes nos relations nous parlent de Dieu, y compris celles qui ne sont pas c hrétiennes . Valérie et Fran çois-Xavier O ’MAHONY , Paris N otre-Dame DANS UN AN, UN NOUVEAU MISSEL Lors de leur récente assemblée, les évêques ont reçu des informations au sujet du nouveau Missel publié en 2020. Travail important : 17 ans de travail par des évêques et des experts à Paris et Rome. Des changements notables dans le Credo, « consubstan- ciel » remplacera le « de même nature » dans la prière eu- charistique. Ou encore dans l’embolisme, prière après le Notre Père : « Soutenus par ta miséricorde, nous serons libérés de tout péché, à l’abri de toute épreuve, nous qui attendons que se réalise cette bienheureuse espérance : l’avènement de Jésus-Christ, notre sauveur ». Tout cela sera expliqué avant le lancement de ce nou- veau Missel pour l’Avent 2020. En prévision de ces changements, courant 2020, des présentations seront faites pour les prêtres et diacres ain- si que pour les ﬁdèles.

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6 ÉGLISE DIOCÉSAINE MESSE 2019 DES ANTILLO-GUYANAIS C’est une église Saint-Sulpice archi- comble qui a accueilli la tradition- nelle messe des Antillo-Guyanais, concélébrée ce lundi 11 novembre 2019, en la fête de Saint Martin de Tours, par Mgr Lafont, évêque de Guyane, Mgr Macaire, archevêque de Martinique et Mgr Riocreux, évêque de la Guadeloupe, Mgr Denis Jachiet, évêque auxiliaire de Paris, entourés de très nombreux prêtres et diacres. Deux interventions ont précédé l’Eucharistie. Tout d’abord, celle du Père Charles Roboam, curé d’Herblay né aux Abymes et or- donné prêtre en 2012 par Mgr Riocreux, alors évêque de Pontoise. Après être revenu sur son parcours de jeune guadeloupéen appelé au sacerdoce, il a exhorté chaque bap- tisé à vivre pleinement le don reçu de Dieu en adhérant toujours plus au Christ. Mgr Lafont, évêque de Guyane, a ensuite relaté le dérou- lement du synode sur l’Amazonie à Rome et a redit l’appel du Pape François à prier pour « demander la grâce de savoir écouter le cri des pauvres » faisant référence à ces cris des peuples amazoniens face à la destruction de leur territoire et de leurs cultures. La procession des nombreux cé- lébrants, a été accompagnée par les chants de la chorale, repris par toute l’assemblée. Dans son ho- mélie, Mgr Lafont a pris la ﬁgure de Saint Martin pour présenter les trois exigences de la vie de disciple-missionnaire. Tout d’abord, la charité sur laquelle nous serons jugés qui a été celle de Saint Martin donnant la moitié de son manteau à un pauvre grelottant de froid ou encore celle de Mère Teresa recueillant et prenant soin des démunis de la rue. La périphé- rie, deuxième exigence de la vie missionnaire, c’est le mendiant dé- vêtu, l’étranger, le prisonnier, que le chrétien doit honorer. Lorsque la périphérie n’est pas au cœur de l’Eglise, celle-ci n’est plus le corps du Christ. Accueillir la périphérie au centre de l’Eglise, c’est ce qu’a fait Saint Martin qui a quitté les villes pour aller porter l’Evangile au ﬁn fonds des campagnes. La troisième exigence missionnaire est le refus de l’idolâtrie. Durant le synode pour l’Amazonie, des In- diens sont venus avec des sculp- tures, images de la Terre Mère. Certains ont parlé d’ « idoles » et à tort car les vrais idoles aujourd’hui, ce ne sont pas ces sculptures mais l’argent, cet argent qui nous tient prisonniers à travers les objets de consommation tels nos smart- phones, idoles fabuleuses et mor- tifères qui tuent les hommes et la terre. Il nous faut savoir nous en débarrasser ou tout au moins ne pas en être dépendants. Si nous voulons pratiquer sincèrement la Parole, nous devons nous libérer de cette idolâtrie de la consomma- tion, du bien-être, de la marque, aﬁn de tirer de la terre uniquement ce dont nous avons besoin. ”Bible en nous” A la ﬁn de la messe, chaque évêque a délivré un message destiné à sti- muler la vie chrétienne de son dio- cèse et celle de toute l’Eglise dans les Antilles-Guyane. Mgr Lafont a

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8 LITURGIE UN DIMANCHE POUR LA PAROLE DE DIEU Dans sa lettre aposto lique « Aperuit i llis » « I l leur ouvrit » (Luc 24,45), le Pape François a institué le Dimanche de la P a- role de Dieu, qui sera célébré chaque année le 3ème dimanche du Tem ps Or dinaire. Le Saint Père encoura ge les croyants à une plus grande famili a- rité avec la parole de Dieu aﬁn de « vivre en profon deur notre rel a- tion ave c Die u et ave c n os frère s ». Concrètement, le Pape su gg ère de « vivre ce dimanche comme un jou r solennel ». Il s’agira d’« intro duire le texte sacré de manière à ren dre évi - dente à l’ass emblée l a valeur n or- m ative que possède la Parole de D ieu ». Le Pape nous inv ite à avo ir une Bi ble et prier avec la Sainte-Ecriture, se référant de manière particulière à la ”lectio divina” . A l’invitation du Pape François, La « Bible en nous », veut répondre à ce souci pastoral qui permet à des chrétiens et à des communautés chrétiennes, de méditer et de vivre la P arole de Die u d ans la ﬁdélité à la foi de l’Eglise. « Bi ble en nous », est un outil pratique et péda gogique destiné à rendre la Parole de Dieu accessible à tous en pénétrant dans t ou tes le s famille s et en deven ant l a base de l’animation pastorale dans les paroisses . La Bible par déﬁnition vient du m ot grec « biblos » signiﬁe « livre » . La Bible , c’est toute une bibli o- thè que de 73 petits livres écrits en hébreu et en grec au cours de plusieurs siècles. Elle est divisée en deux grandes parties : L’Ancien Testament ou livre de la Première Alliance com porte, dans les éd i- tions catholiques, 46 ouvrages. Le Nouveau Testament ou livre de la Nouvelle Alliance, comprend 27 livres. La Bible est donc un livre sacré dans lequel Dieu nous parle par les témoins qu’il s’est choisi lui-même au milieu de son peuple Israël : « Dieu dans le passé avait parlé à nos pères à bien des r e- prises et de bien des façons pa r les prop hètes, mais en ces jours qui sont les derniers, il nous a par- lé par le Fils». (Heb 1,1). La Bible en tant que Parole de Dieu qui se révè le à l’homme, cette Révé la- tion, Dieu l’a conﬁée à son E glise. Avec l’Eucharistie, Dieu en a fait selon l’ensei gnement le plus trad i- tionnel des Pères de l’Eglise, l’une des deux tables inséparables ave c lesque lles l’Eglise nourrit en son Nom le Peuple de Dieu. La Bi ble, est si importante que Jé - sus a dit à son sujet : « L’ homme ne vivra pas de pain seu lement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » (Mat 4.4 ) ; Autrement dit, si nous voulons la vie abon dante que Dieu a prévue pour nous, nous devons éco u- ter et o béir à sa Paro le écrite. E lle nous ai de à compren dre comment être sauvé du péché et de ses conséquences ultimes (2 Tim3,15). L’arrivée de la « Bible en nous » dans notre diocèse, est une occasion propice, de nous familiariser avec la Parole de Dieu. Comme nous encouragent les trois évêques fran- cophones des caraïbes : « Nous souhaitons que la Bible en nous soit le fondement majeur de la vie ecclésiale, la base de l’anima- tion pastorale de tous les respon- sables, l’ouvrage commun des fa- milles et de nos diocèses ». Avec la « Bible en nous », mangeons la Parole de Dieu comme nous le re- commande le Prophète Ezéchiel : « Fils de l’homme mange ce que tu trouves, mange ce rouleau… » (Ez 3,1). Allons puiser et boire à la source du torrent d’eau vive. Père Roland KINKOUNI CHAQUE MOIS, À LA DÉCOUVERTE DE LA BIBLE Depuis plusieurs années, des chrétiens approfondissent la Parole de Dieu lors de rencontres à l’évêché et au CPSO Chaque deuxième samedi du mois, une rencontre a lieu toute la matinée au CPSO. Prochaine rencontre : samedi 14 Décembre de 8 H 30 à 12 H au CPSO. Renseignements auprès de Sœur Jeanne 0690 98 72 36 LIRE TOUTE LA BIBLE EN UNE ANNÉÉ Point pratique : s &AVORISER LENDURANCE PLUTÙT QUE LA précipitation. s-ÏNAGERDESMOMENTSCALMES s0RENDREUNRENDEZ VOUSDEQUELQUES minutes avec la Parole chaque jour. s#OMMENCERLALECTUREPARUNEPETITE prière proposée dans la BEN ”Bible en Nous” et un ”Je vous salue Marie”.

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9 Dès le 15 août 1945, « Clartés, journal catholique de la Guadeloupe » paraît tous les samedis et devient l’organe ofﬁciel de presse du diocèse. Le directeur de la publication sera le Père Altmayer de 1945 à 1958 puis le père Joseph Fink, et le journal s’étend sur l’ac- tualité religieuse locale et internationale, ainsi que sur l’actualité politique et générale locale et internationale. Pour la première fois, le journal s’enrichit de photos, grâce notamment au Frère Marian. Le journal sera im- primé d’abord par l’Imprimerie catholique, puis par les Beaux livres de 1955 à 1974. La publication de Clartés s’interrompt en décembre 1974. En 1967, le diocése mène une réﬂexion sur la presse catholique après Vatican II. Il souhaite qu’une place plus grande soit donnée aux laïcs dans la diffusion de l’information et charge les Pères Manlius et Chasse- riau de mettre sur pied un comité de presse représen- tatif de la société guadeloupéenne pour continuer à faire bénéﬁcier la population d’un journal dans le sens des directives de Vatican II. « Clartés » n’est désormais plus le journal de l’évêché, bien que les prêtres présents au sein du comité de PRESSE EN ASSURENT LE CONTRÙLE DE LAUTORITÏ ECCLÏSIAS- tique. L’évêque prévoit pour « Clartés » une feuille spé- ciale qui paraîtra tous les 15 jours pour faire connaître la pensée de l’Eglise et les informations ofﬁcielles de l’évê- ché. C’est la naissance du premier « Eglise en Guade- loupe, la quinzaine religieuse », tiré à 250 exemplaires, qui s’adresse en priorité aux religieux et religieuses ainsi qu’aux mouvements, groupements, et tous les laïcs. 1913-2019 : PLUS D’UN SIÈCLE D’INFORMATIONS Le 1 er janvier 1913, l’évêché de Guadeloupe publiait pour la première fois un bulletin d’information, « L’Echo des Antilles ». Edité à Basse-Terre et imprimé par l’Im- primerie Catholique, il sera le premier organe d’infor- mations sur l’Eglise en Guadeloupe et avec un recueil d’actes ofﬁciels de l’évêque : lettres pastorales, mande-ments, communiqués. En 1918, le journal change de nom pour devenir « L’Echo de la reine de Guadeloupe » en hommage à Notre-Dame de Guadeloupe, et ce jusqu’en 1941, avant de devenir de 1941 à 1945 « La Guadeloupe catholique ». SPÉCIAL NUMÉRO 1000

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11 En 1973, le père Camille Fabre, alors chancelier du diocèse accepte de devenir le gérant du bulletin jusqu’à sa mort en 1986. Il en sera également un riche contributeur par ses rubriques consacrées à l’histoire, aux prêtres décédés. Le numéro 200, de mi- mars 1976 paraît sous sa gérance, à 675 exemplaires, puis le numéro 300 est lancé à la mi-novembre 1980 avec un questionnaire d’enquête pour les lecteurs et abonnés. On est alors à un tirage de 800 exemplaires. En juin 1982, on abandonne le polycopié, et le bulletin est imprimé à « L’imprimerie de Jarry », pour atteindre un titrage à 1850 exemplaires. On connaît le nom de l’équipe de rédaction : Mme Raymonde Idylle, secrétaire qui tape les textes depuis les débuts, Sœur Guadalupe Rivas chargée de la mise en page, Jacques Hivon et Jacques Cilirie chargés des photos, les pères Lasserre, Manlius, Fabre, Barbotin… En 1984, Mgr Cabo est ordonné évêque de Guade- loupe. Mi-mai 1985, on fête le numéro 400 tiré alors à 3000 exemplaires. En janvier 1986, le numéro 414 est dédié au père Fabre décédé. On y fait l’éloge de son travail de prêtre et d’historien, tant il aura alimen- té l’histoire du diocèse, dans Eglise en Guadeloupe et dans ses monographies. En janvier 1987, le Père Oscar Lacroix évoque l’avenir du bulletin dont le tirage est stabilisé à 3 000 exem- plaires, et son cheminement à travers une illustration criante de vérité. 1987 - 2012 : Jean Hamot, 25 années de direction de la publication En avril, tournant pour le bulletin : nouveau « design » avec une couverture en couleur illustrée mais qui chan- gera à nouveau en septembre 1987, tout comme le directeur de publication. Oscar Lacroix laisse sa place à Jean Hamot après 18 ans de travail acharné pour relater la vie diocésaine tout en améliorant la présen- tation matérielle du bulletin ainsi que la présentation doctrinale et culturelle. Le bulletin s’offre une couver- ture colorée, avec une grande illustration centrale. Le bulletin, encore et toujours soumis à la critique de- puis sa création qui y voit un journal peu « intellectuel », est défendu avec ferveur par Jean Hamot, rappelant SONRÙLEDELIENAVECL%GLISELOCALEQUEREPRÏSENTECE bulletin, peut être au détriment d’un enseignement spécialisé auquel d’autres revues peuvent largement répondre. 1987 2012 J H Parmi les lecteursde « Eglise de Gu adeloupe »ƒ -Ily a cel uiqui -ne le lit même pas, -déchire labande et re garde distraitement les photos , -continueàle feuilleter et arriveàlire un ou deux articles, - est frappépar un ar ticle, -commence alors une lec ture plus as sidue du journa l -lelit en en tier et le communique à un a mi -attend avec impatience le journa l,le lit en profondeur, faitpart de s es a vis à la rédaction -et se demande s’il n e ré digeraitpaslui aussi u n article… Et vous, à que lle ét ape de ce cheminement vo us situez-vous ?

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12 SPÉCIAL NUMÉRO 1000 De 1990 à 2000, l’actualité diocésaine est mar- quée par le Synode de Guadeloupe, autour de la famille et des 150 ans de l’abolition de l’esclavage en 1998. Un bulletin reproduira l’exposé de Mgr Cabo présenté à la Conférence des Evêques de France à Lourdes. En septembre 2000, deux numéros sont consacrés à l’Histoire du diocèse, érigé alors depuis 150 ans, et aux patrons des paroisses du diocèse. L’année 2000 est également marquée par un drame qui touche le diocèse : l’assassinat du Père Moralès au presbytère de Goyave. Numéro 700 Il sort en décembre, et c’est un album souvenir des célébrations du 150 ème anniversaire de la fondation du diocèse, pour lesquelles on comptait la présence au stade de Gourdeliane du cardinal Lustiger, archevêque de Paris, envoyé spécial du Pape, ainsi que d’évêques de la Caraïbe et d’autres diocèses de France.En septembre 1989, le drame vécu par les guade- loupéens occupe tout le numéro : Hugo, le terrible, qui laisse dans son sillage ruines et tristesse. L’évêque s’adresse aux chrétiens, et des messages du Vatican, de la Métropole, de Martinique, de la Caraïbe sont publiés. Un numéro marqué par la solidarité et par les images terribles des églises sans toit et dégradées. Numéro 500 Pâques 1990, le numéro 500 paraît, tiré à 9 000 exemplaires. Que de chemin parcouru pour le bulletin. En janvier 1989, pour le numéro 477, on change d’imprimeur : c’est désormais l’imprimerie Prim qui est chargée du bulletin. La nouvelle une est de cou- leur vive, avec un titre plus stylisé. A cette occasion, le graphiste Gildas Loyant crée le nouveau « logo » Eglise de Guadeloupe qui sera emblématique du bulletin jusqu’en 2001 grâce au Père Pierre Fertin. En juin 1989, l’Eglise de Guadeloupe vit l’ordina- TION DE 3ILVÒRE .UMA Ì LA 0ENTECÙTE CONSACRÏE PAR un numéro spécial, souvenir, dédié à l’évènement. Ce numéro spécial sera tiré au nombre record de 13 000 exemplaires contre 8 000 habituellement. e i - e e n - R . e E lo q s d p le N P e s t 0 e e es on td d

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13 En décembre 2001, « Eglise de Guadeloupe » s’offre un chan- gement. Dans sa volonté de communiquer et de se doter de moyens modernes de com- munication, le bulletin revoit en- tièrement sa présentation. Nou- velle têtière, nouvelle maquette, plus lisible, plus de sollicitations de contributions mais un « noyau rédactionnel stable » et une ligne éditoriale qui continue de trans- mettre les valeurs chrétiennes tout en n’occultant pas les problèmes sociétaux de la Guadeloupe et du monde. Dans sa volonté de com- munication et de transparence, ce premier nouveau numéro est une édition spéciale consacrée à « L’argent et l’Eglise ». Quelques mois plus tard, Mgr Oualli décède et deux numéros lui sont consacrés. Entre 2006 et 2012, les numéros se succèdent, avec une nou- velle refonte de maquette, mais toujours sur la même ligne éditoriale. On notera un numéro spécial dédié à Oscar Lacroix, décédé en 2006, qui fut un des premiers directeurs du bulletin. Numéro 800 Dans son éditorial, le père Hamot, vicaire général et directeur de la revue écrit « Nous avons toujours souhaité que « Eglise en Gua- deloupe » soit pour tous un lieu de rencontre, un lieu d’expression pour mieux communiquer, un lieu de nos partages d’expériences communautaires ». Septembre 2012 Le diocèse de Guadeloupe voit l’arrivée de son nouvel évêque, Mgr Riocreux. Le nouvel évêque, devient le directeur de la publica- tion et la maquette est refondue. On notera aussi le changement de titre du bulletin qui devient « Eglise en Guadeloupe » pour une portée plus universelle.Le bulletin devient un mensuel, et les premiers nu- méros sont consacrés à l’arrivée du nouvel évêque. Dans un souci de modernisation et de travail autour des supports de communication, le bulletin s’est offert une nouvelle maquette en octobre 2018 et tiré à 6 000 exemplaires. r - - - e, ns au ne ns - out m es du om - ce une ’ l’ l l M d t O ti en pl un m no Da de com un e 201 t u- ne oix, in. r de Gua- ssion ences Dossier réa lisé par Aurore MONDAIN, arc hiviste diocésain e

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14 FIDÈLES LECTEURS DU BULLETIN DIOCÈSAIN Que de chemin parcouru, et même, de cheminement, pour Eglise en Guadeloupe ! Dans cette société du règne de l’image où tout passe par le visuel, un alignement s’avérait incontournable. Les caractères sont désormais plus gros, pour une meilleure lisibilité, ce qui le rend plus attractif et pas seulement pour les Aînés. Comme bulletin d’information, Eglise en GuadeloupeJOUEBIENSONRÙLEDELIAISONENTRELEDIOCÒSEL%GLISEETNOUS Je suis une ﬁdèle lectrice. Pour moi, se tenir informé, faire vivre notre journal, relève de notre responsabilité et de notre engagement de chrétien ! C’est en somme un trait d’union ! Il traduit une volonté d’être un outil au service de l’évangélisation. Il reﬂète aussi l’engagement et le dynamisme de ceux qui le réalisent. Quelle sera alors sa prochaine évolution, dans ce monde où la presse papier n’a pas bonne presse. En ce sens, je fais une suggestion : Ne peut-on envisager un Hors-Série ou un Numéro Spécial, avec une dimension plus pédagogique, pour nous aider à grandir et évoluer dans la bonne direction, celle d’une foi mûre et responsable ? Les ﬁdèles pourraient s’interpeler sur un ou des sujets. Les réponses et réﬂexions seraient alors récapitulées dans ce numéro. Ce pourrait être aussi des rappels des fondamentaux en lien avec le Catéchisme de l’Eglise Catholique. Ginetta GREDOIRE « Eglise en Guadeloupe » c’est « Eglise en nous » qui maintient cette lampe allumée en moi car tout ce qui contribue à l’Eglise Catholique représente mon soufﬂe de Vie. Eglise en Guadeloupe c’est véritablement mon point d’attachement qui me conforte dans la foi par la prière et l’Enseignement Biblique. Le journal nous informe sur les formations mises en place notamment sur la catéchèse à laquelle je suis déjà toute émerveillée de m’inscrire pour la session de 2020. Françoise BADLOU Ayant vécu six ans en Guadeloupe, nous sommes rentrés au Puy-en-Velay près de notre maman âgée. Nous lisons chaque mois avec joie Eglise en Guade- loupe, c’est un lien important nous permettant de suivre la vie de l’Eglise en Guadeloupe et aux Antilles. C’est aussi un vrai ressourcement pour nous ! Cecile et Fernando STREDEL EEG, pour nous qui sommes loin, c’est le plaisir retrouvé de l’attente du facteur, une fois par mois, et toutes ces photos et ces petits articles qui nous donnent des nouvelles des uns et des autres, comme autant de messages d’amitié ! Catherine et Pierre DARCHE Organe ofﬁciel d’information du diocèse, le mensuel « Eglise en Guadeloupe » est un grand moment de partage autour de l’actualité du diocèse, de ses paroisses, services et mouvements. Il s’attache à rendre compte de toute la diversité et la richesse des domaines pastoraux en Guadeloupe. Ses éditos, reportages, encarts, dossiers spéciaux et témoignages sont bien sûr propres à l’Église en Guadeloupe, mais touchent aussi tous les sujets d’actualité concernant l’Église universelle. Nous l’aimons beaucoup et, depuis notre DÏPARTDELA'UADELOUPEPOURLA#ÙTED)VOIREILYATROISANSETNOTRERETOUREN&RANCEILYATROISMOISNOUS n’avons jamais manqué de lire chaque nouveau numéro. Chaque fois que nous le pouvons, nous faisons découvrir cette belle et riche revue à ceux et celles que nous rencontrons. C’était le cas ce midi, quand nous avons reçu à déjeuner les religieuses de la congrégation nigériane « Daughters of Divine Love », en mission dans notre diocèse de Beauvais. Prochainement, lors de notre rencontre avec notre évêque, nous ne manquerons pas de lui présenter cette revue que nous aimons tant car elle nourrit notre foi. Pascal et Odette GBIKPI SPÉCIAL NUMÉRO 1000 Que de chemin parcouru, et même, de cheminement, pou rEglise en Guadeloupe r ! Dans cette société du règne de l’image où tout passe par le visuel, un alignement s’avérait incontournable. Les caractères sont désormais plus gros, pour une meilleure lisibilité, ce qui le rend plus attractif et pas seulement pou r les Aîné s. Comme bulletin d’information, Eglise en Guadeloup eJOUEBIENSONRÙLEDELIAISONENTRELEDIOCÒSEL%GLISEETNOUS Je suis une ﬁdèle lectrice. Pour moi, se tenir informé, faire vivre notre journal, relève de notre responsabilité et de notre engagement de chrétien ! C’est en somme un trait d’union ! Il traduit une volonté d’être un outil au service de l’évangélisation. Il reﬂète aussi l’engagement et le dynamisme de ceux qui le réalisent. Quelle sera alors sa prochaine évolution, dans ce mon de où la presse papier n’a pas bonne presse. En ce sens, je fais une su gg estion : Ne peut-on envisa ger un Hors-Série ou un Numéro Spécial, avec une dimension plus péd ag og ique, pour nous aider à grandir et évoluer dans la bonne direction, celle d’une foi mûre et responsable ? Les ﬁdèles pourraient s’interpeler sur un ou des sujets. Les réponses et réﬂexions seraient alors récapitulées dans ce numéro. Ce pourrait être aussi des rappels des fondamentaux en lien avec le Catéchisme de l’E glise Catholique . Ginetta GREDOIRE «Eglise en Guade loup e » c’est «Eglise en nou s» qui maintient cette lam pe a llumée en moi car tout ce qui contribue à l’Eglise Catholique représente mon soufﬂe de Vie . Eglise en Guadeloup e c’est véritablement mon point d’attachement qui me conforte dans la foi par la prière et l’Ensei gnement Biblique. Le journal nous informe sur les formations mises en place notamment sur la catéchèse à la quelle je suis déjà toute émerveillée de m’inscrire pour la session de 2020. Fran çoise BADLO U Ayant vécu six ans en Guadeloupe, nous sommes rentrés au Puy-en-Velay près de notre maman âgée. Nous lisons chaque mois avec joie Eglise en Guad e- loupe, c’est un lien important nous permettant de suivre la vie de l’E glise en Guadeloupe et aux Antilles. C’est aussi un vrai ressourcement pour nous ! Ceci le et Fernan do STREDEL EEG, pour nous qui sommes loin, c’est le plaisir retrouvé de l’attente du facteur, une fois par mois, et toutes ces p hotos et ces petits articles qui nous donnent des nouvelles des uns et des autres , comme autant de messages d’amitié ! Catherine et Pierre DARCHE Or gane ofﬁciel d’information du diocèse, le mensuel « E glise en Guade loupe » est un grand moment de parta ge autour de l’actualité du diocèse, de ses paroisses, services et mouvements. Il s’attache à rendre compte de toute la diversité et la richesse des domaines pastoraux en Gua deloupe. Ses é ditos, reportages, encarts, dossiers sp éciaux et témo igna ge s sont bien sûr pr op res à l’ Ég lise en Guadelou pe , mais touchent aussi tous les sujets d’actualité concernant l’ Ég lise universelle. Nous l’aimons beaucoup et, depuis notre DÏPART DELA'UA DELOUPEPOURLA#ÙTE D)VOIREILYATROISANSETNOTRERETOUREN&RANCEILYATROISMOISNOUS n’avons jamais manqué de lire chaque nouveau numéro. Chaque fois que nous le pouvons, nous faisons découvrir cette belle et riche revue à ceux et celles que nous rencontrons. C’était le cas ce mi di, quan d nous avons reçu à dé jeuner les rel igieuses de la con grég ation ni gé riane « Daughters of Divine Love » , en mission dans notre diocèse de Beauvais. Prochainement, lors de notre rencontre avec notre évêque, nous ne manquerons pas de lui présenter cette revue que nous aimons tant car elle nourrit notre foi. Pascal et Odette GBIKP I

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15 PORTRAIT PÈRE PAUL SANNER ET LA MÉMOIRE FIDÈLE ! Nous venons saluer le nou- veau doyen des prêtres de Guadeloupe ! Avec un grand sourire, Père Sanner, 93 ans, rappelle une date importante : « J’ai été ordonné le 1 er octobre 1950, j’aurai bientôt 70 ans de sacerdoce ! » La mémoire est intacte en effet et les dates ne lui font pas défaut. « Je suis né en 1926 à Basse- 4ERRE TOUT Ì CÙTÏ DICI -ON PÒRE et son frère Marcel avaient été élèves du séminaire ouvert par Mgr Forcade dans les années 1855 ! Mon oncle Marcel a été ordonné et est décédé en 1915 à 35 ans. En 1901, les religieux ayant été expulsés, le Père Ma- gloire a créé un petit séminaire aux Saintes dans les années 40. Puis, le séminaire s’est installé à Blanchet. C’est là que j’ai étudié avec nombre d’autres confrères : Ernest Cabo, Claude Blain, Serge Plaucoste…. ». Il parle aussi des pères Forbin, Saint-Georges. Le dialogue avec Père Paul se poursuit à la manière du ques- tionnaire de Proust. Sur le plan spirituel ? « Je suis d’abord et avant tout Croyant. C’est ce que je reven- dique en premier même si j’ai toujours aimé lire et débattre ! » Qualité principale ? « Je crois être accueillant et bien- veillant, même si je ne peux plus faire tout le bien que je voudrais ». Un défaut ? « Du fait de ma surdité et de ma cécité grandissante, je suis sans doute devenu quelque peu grin- cheux et irritable, j’en demande pardon ». Le centre de votre vie ? « L’Eucharistie. Quotidiennement et sans faille. Même quand on est grippé et que je ne peux pas descendre dans la chapelle pour concélébrer avec Mgr Cabo et Père Blain à la chapelle, je la célèbre seul dans ma chambre ». La ﬁdélité ? « Oh mon Dieu, plus je vieillis, plus je me rends com pte de mes faiblesses, de mes failles et je su p- plie la miséricor de du Seigneur. Je dois cette ﬁdélité à Jésus- Christ qui a toujours continué de m’a i- m er en vérité et qui aujourd’hui enco re me m ontre so n am ou r. » Vo tre devi se ? « Père, qu’ils soient Un, aﬁn que le monde croit que c’est Toi qui m ’as envoyé ! Jean 17, 20. On doit toujours prier pour l’unité de l’Eglise, et donner sa vie pour ça ! ». Les papes Jean XXIII, Paul VI nous ont montré l’exem ple, notam- m ent avec la rencontre du pape avec le patriarc he At héna goras à Jérusa lem en 1964 . L’es pérance ? « Tout d’abor d : que l’Evangéli - sation avance, et permette que Jésus-Christ soit connu jus qu’aux extrémités de la terre. C’est pour cela que j’ai été a pp elé à deve - nir prêtre. Et ensu ite : Se igneur quan d vas-tu m’appeler dans ton paradis que je te rejoi gne enﬁn, m oi qui ai passé ma vie à t ’es pé- rer ! » Il ajoute avec tristesse… et es pé- rance : « Pour quoi suis-je encore ici ? Pourquoi Jésus ne vient-i l pas m e cher cher ? » On vient servir le re pas dans sa chambre. Il co nclut : « T u m’ as déjà fait beaucoup parler que j’en ai mal à la gor ge. Mais reviens me vo ir » . Propos recuei llis par Jean-Marie GAUTHIE R Ce numéro 1 000 ravive la mémoire. Aussi, pour ouvrir cette nouve lle ru brique « Portrait », Voici le doyen des prêtres. Il témoigne de sa foi et de son espérance.

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16 HORAIRES DES MESSES DOYENNÉ DE BASSE-TERRE 24 DECEMBRE 25 DECEMBRE 28 DECEMBRE 31 DECEMBRE 1 er JANVIER Cathédrale : 0590 81 18 13 V. : 19h15 M. : 20h Messe : 9h Messe : 18h30 Messe : 9h Sœurs de Versailles Chapelle Ste Thérese V. : 19h15 M. : 20h Messe : 9h Messe : 9h Carmel : 0590 81 10 74 V. : 19h15 M. : 20h Messe : 9h30 Célébration : 9h Messe : 9h30 Baillif : 0590 81 15 77 Messe : 20h Messe : 8h Innocents : 10h Messe : 18h Messe : 8h Chapelle de St Robert Gourbeyre : 0590 92 10 15 Messe : 19h Messe : 8h Messe : 8h V. + M. : 19h Messe : 8h Monastère Sœurs Carmélites Chapelle St Jean Bosco Saint Claude : 0590 80 00 75 Messe : 20h Messe : 9h30 Messe : 9h et 18h Messe : 20h Chapelle de Matouba Messe : 7h30 Messe : 8h DOYENNÉ DE POINTE-NOIRE 24 DECEMBRE 25 DECEMBRE 28 DECEMBRE 31 DECEMBRE 1 er JANVIER Pointe-Noire : 0590 98 01 14 Messe : 19h Messe : 8h Messe : 18h Messe : 8h Vieux-Habitants : 0590 98 42 05 Chapelle ND de Lourdes Beausoleil Bouillante : 0590 98 70 28 Messe : 19h Messe : 9h M. : 6h30 Enfants : 9h Messe : 18h Messe : 9h Chapelle de Pigeon Chapelle de Village et Hôpital M.Selbonne Manioukani Deshaies : 0590 28 41 09 Messe : 20h Messe : 9h Messe : 9h Chapelle de Ferry Sainte-Rose : 0590 28 70 19 Veillée + Messe : 19h Messe : 8h Messe : 19h Chapelle de Morne-Rouge Chapelle de Duzer Messe : 8h30 DOYENNÉ DE POINTE-À-PITRE 24 DECEMBRE 25 DECEMBRE 28 DECEMBRE 31 DECEMBRE 1 er JANVIER St Pierre St Paul : 0590 82 02 17 Messe : 19h Messe : 8h Innocents : 9h Messe : 8h Sainte Famille : 18h Sacré-Cœur : 0590 82 02 91 Messe : 19h Messe : 7h Innocents : 9h Messe : 18h30 Messe : 7h Chapelle de Lauricisque Messe : 19h Chapelle de Grand-Camp Messe : 19h Le Raizet : 0590 82 09 46 Messe : 19h Messe : 8h30 Messe : 8h30 Massabielle : 0590 82 03 33 V. : 18h45 M. : 19h30 Messe : 6h-18h-19h Messe : 7h Abymes : 0590 20 84 07 Messe : 19h Messe : 9h30 Messe : 9h30 Ad. et louanges :16h Messe : 8h Chapelle du Calvaire Chapelle de Pointe d’Or Messe : 19h Chapelle de Perrin Chapelle de Caraque Chapelle de Chazeau Chapelle de Boisvin Centre Hospitalier Universitaire CHU Baie-Mahault : 0590 26 10 11 Messe : 19h Messe : 9h Messe : 9h Chapelle de la Retraite Chapelle de Calvaire Chapelle des Sr de La Jaille Baimbridge : 0590 82 34 16 Messe : 19h Messe : 9h Innoncents : 9h Messe : 18h30 Messe : 9h Messe : 18h DOYENNÉ DE TROIS-RIVIÈRES 24 DECEMBRE 25 DECEMBRE 28 DECEMBRE 31 DECEMBRE 1 er JANVIER Trois-Rivières : 0590 92 90 22 Veillée + Messe : 20h Messe : 9h Messe : 9h Messe : 8h Chapelle de Schœlcher Capesterre B-Eau : 0590 86 87 31 Veillée + Messe : 19h Messe : 8h Bén. des enfants : 8h Messe : 18h30 Messe : 8h Messe : 18h30 Chapelle Ste Marie Chapelle de Bananier Vieux-Fort : 0590 92 02 14 Messe : 19h Messe : 8h Innocents : 8h Veillée + Messe : 19h Messe : 8h Les Saintes : Terre-de-Haut : 0590 99 52 89 Messe : 19h30 Messe : 10h Messe : 9h15 Veillée + Messe : 18h Messe : 9h15 Terre-de-Bas : 0590 98 42 47 Messe : 20h Messe : 9h Messe : 9h Chapelle Gd Anse Messe : 9h Messe : 18h Goyave : 0590 95 90 15 Veillée + Messe : Messe : 8h Bén. des enfants : 9h Messe : 8h 18h30 Messe : 18h30

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17 NOËL ET NOUVEL AN DOYENNÉ DE PETIT-BOURG 24 DECEMBRE 25 DECEMBRE 28 DECEMBRE 31 DECEMBRE 1 er JANVIER Petit-Bourg : 0590 95 41 13 Messe : 19h Messe : 8h Messe : 9h Messe : 19h Messe : 8h Chapelle de la Lézarde Chapelle de Montebello Prise d’Eau : 0590 94 22 05 Messe : 19h Messe : 9h Messe : 9h Adoration : 16h Messe : 8h Messe : 18h Lamentin : 0590 25 60 16 Veillée + Messe : 19h Messe : 8h Innoncents : 9h Messe : 18h Messe : 8h Messe : 18h Chapelle Grosse-Montagne Chapelle de Castel Cadet : 0590 28 91 89 Messe : 19h Messe : 9h Messe : 18h Messe : 8h Chapelle de la Boucan DOYENNÉ DE MORNE-À-L’EAU 24 DECEMBRE 25 DECEMBRE 28 DECEMBRE 31 DECEMBRE 1 er JANVIER Morne-à-l’Eau : 0590 24 70 58 Chapelle de Blanchet Messe : 19h30 Messe : 8h30 Messe : 9h Messe : 18h30 Messe : 8h30 Chapelle de Vieux-Bourg Messe : 19h30 Messe : 8h30 Messe : 8h30 Petit-Canal : 0590 22 62 31 Messe : 19h30 Messe : 8h Innocents : 9h Messe : 19h Messe : 8h Les Mangles : 0590 22 62 23 V. : 18h30 M. : 19h Messe : 8h Messe : 17h Ad. + M. : 18h - 20h Messe : 9h Chapelle de Gros-Cap Port-Louis : 0590 22 90 02 Messe : 8h Messe : 8h30 Messe : 19h Messe : 8h EHPAD Anse-Bertrand : 0590 22 11 03 Messe : 19h Messe : 8h Messe : 19h Messe : 8h Chapelle de Massioux Messe : 10h Chapelle de Campêche Messe : 10h DOYENNÉ DE MARIE-GALANTE 24 DECEMBRE 25 DECEMBRE 28 DECEMBRE 31 DECEMBRE 1 er JANVIER Grand-Bourg : 0590 97 98 55 V. : 18h30 M. : 19h30 Messe : 9h Innocents : 9h Messe : 18h Messe : 9h Chapelle de St Marc Saint-Louis : 0590 97 03 42 Messe : 20h Messe : 9h Veillée : 18h30-20h30 Messe : 8h Chapelle Ste Thérese Chapelle de Grelin Capesterre : 0590 97 32 33 Veillée : 19h Messe : 9h Veillée 19h Messe : 9h Chapelle de Tacy Cantine de l’Etang Noir DOYENNÉ DES ILES DU NORD 24 DECEMBRE 25 DECEMBRE 28 DECEMBRE 31 DECEMBRE 1 er JANVIER Saint Barthélémy Lorient Messe : 19h Messe : 17h30 Gustavia Messe: 8h30 Messe : 9h Colombier Messe : 7h Hopital Saint Martin - Marigot Messes : 7h30 - 23h Messe : 11 h Innocents : 17h Messe : 23h Messe : 11h Messe de nuit : Oh Grand Case Messe : 21h Quartier d’Orléans Messe : 19h DOYENNÉ DE SAINTE-ANNE 24 DECEMBRE 25 DECEMBRE 28 DECEMBRE 31 DECEMBRE 1 er JANVIER Sainte-Anne : 0590 88 20 01 Messe : 19h Messe : 20h (+ Ador. Tte la nuit) Chapelle de Douville Messe : 8h Chapelle de Eucher Messe : 8h Le Gosier : 0590 84 10 01 Messe : 20h Jeunes : 16h Messe : 8h Veillée : 19h Messe 8h Chapelle de Mare-Gaillard Chapelle de Grand-Bois Gd-Fond St Anne : 0590 85 71 59 Messe : 19h Messe : 8h Messe : 8h Saint-François : 0590 88 40 25 Veillée : 19h Messe : 8h Célébration : 9h Messe : 8h Chapelle de Pombiray Messe : 18h Chapelle Baie Olive Pèlerinage : 17 h Désirade : 0590 20 00 58 Messe : 20h Messe : 9h30 Chapelle de Baie-Mahault Messe : 9h30 Le Moule : 0590 23 50 25 V. : 18h30 M. : 19h30 Messe : 9h Messe : 9h M. : 6h30-12h-20h30 Messe : 8h Sœurs de l’Ecluse Chapelle de Néron Chapelle de Fatima V. : 18h M. : 19h Messe : 8h

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18 LA FAMILLE SESSION DE FORMATION DES ANIMATEURS C.P.M. Les animateurs du CPM (Centre de Préparation au Mariage) se sont réunis récemment pour leur formation annuelle. «… et ils ne feront plus qu’un » . Tel était le thème de notre ren- contre. Le père David Rondof de la Martinique était chargé de nous guider, de nous éclairer sur ce mys- térieux terrain aﬁn de nous per- mettre de saisir les enjeux et les conséquences de ce « UN ». Après un temps d’accueil et de louange le prédicateur nous a introduits di- rectement dans le thème. Avoir la connaissance de la Parole de Dieu nous mène à la vérité, et « la vérité vous rendra libres » Jn 8,32. Parole de Dieu La Parole de Dieu nous a amenés à repérer des liens de captivité, dont le plus souvent nous ne sommes pas toujours conscients, et qui in- ﬂuencent pourtant notre compor- tement et notre vie. Cette réalité devrait être connue et prise en compte dans l’accompagnement des couples. Le couple est appelé à être « un », « à devenir une seule chair » (Gen 2,24). Pour cela, il faut saisir toute la résonnance et les déclinaisons de ce « un ». Ce « un » nous conduit aux liens d’âmes. Le prédicateur nous a expliqué qui est l’homme et quelle est sa place dans le plan d’amour de Dieu le créateur. Dieu a crée l’homme a son image et à sa ressemblance (Gen 1,26), Il en a presque fait un dieu (ps 8). Dieu est Trinité (Père, Fils, Esprit-Saint). Par analogie, l’homme aussi est constitué de trois dimensions : corps (chair), âme (cœur, siège des émo- tions positives et négatives), esprit (intellect, volonté, conscience..). Notre âme L’âme faisant le pont entre le corps et l’esprit. L’homme est un être de relation ; relation avec Dieu dont il est l’associé, avec la création, avec les créatures, avec la femme, avec lui-même. Nous rentrons en rela- tion au quotidien grâce à nos sens et avec tout ce que nous sommes en totalité. L’ouïe et les yeux sont les principales fenêtres de l’âme. Toutes les informations auditives et visuelles s’impriment dans notre âme et nous inﬂuencent progressi- vement et parfois même instanta- nément. Le père David nous met en garde sur ce que nous regardons, contemplons, écoutons souvent. Ces informations répétitives en- traînent une certaine dépendance. Quand elles sont négatives (scènes de violence, catastrophes, images obscènes, idolâtrie,…) elles créent un désordre spirituel déformant et transformant la réalité « Je m’iden- tiﬁe à ce que je regarde, ce que je vois, ce que j’entends ». Les infor- mations positives sont par contre un bien pour notre âme. L’homme peut aussi rentrer en relation avec ses peurs, ses angoisses, ses bles- sures, ses projets…. Pour le couple la meilleure façon de rentrer en re- lation c’est la relation sexuelle. C’est le degré parfait qui nous mène au « un ». L’ homme et la femme rentrent en relation au point de ne devenir plus qu’un. Le lien d’âme est le fait que l’âme de l’homme s’unit à l’âme de la femme pour ne faire plus qu’un. On rentre en re- lation avec tout ce que l’autre est, tout ce que l’autre a. On aime avec ses liens d’âmes. Par exemple si l’un a touché aux choses occultes , il contamine l’autre. Le c œur On constitue un lien d’âme non seu lement par la re lation sexue lle mais c haque fois qu’on en gage le cœur dans une relation. Dans le plan de Dieu, le lien d’âme est toujours positif. C’est ce lien d’âme que l’on doit rechercher. Car c’est un lien pour notre bon heur, pour faire couler sur nous sa béné dic- tion. Dans le couple, il y a des liens d’âmes positifs et né gatifs. Un lien positif veut le bonheur de l’autre et cé lèbre la liberté ; a lors que le lien d’âme négatif retient dans la peur, la possession, l’abus… Les liens d’âmes né gatifs poussent à re gar- der en arrière et à s’attacher au pas - sé et pourrissent le présent. Ce sont des maladies spirituellement trans - missi bles. Dans la vie conjuga le les conséquences des liens d’âmes négatifs (liens d’âmes hérités, liens d’âme s d us au x m au vais choix conscients ou inconscients) sont dramatiques. Ce sont des bombes à retardement, qu’il faut désamor - cer le plus vite possible quan d on en est conscient. Il faut cou per, se déb arrass er de ces lien s. P ou r cela il faut d’abord faire une introspec - tion , identiﬁer les liens , avoir la vo- lonté de s’en débarrasser par le sa- crement de réconciliation, prière en couple (Tobie8), prière d’autorité… Selon le père David, la rupture des liens d’âmes serait une réponse à de n ombre ux m au x de n otre soc ié- té contem poraine . Anni ck et RolandMAN CLIÈRE

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19 PAROLES ENTENDUES LE MONDE EN CRISE ? « Comment comprenez-vous, Père, toutes ces grèves, qui n’en ﬁnissent pas ici et ail- leurs, et toutes ces revendica- tions populaires ? » Tous ces week-ends nous voyons à la télévision de nombreux groupes de personnes déﬁler dans les rues de Paris et ailleurs ; cer- tains, comme les gilets jaunes, au titre de revendications relatives aux pouvoirs d’achat, d’autres au titre de défense des régimes de re- traite, d’autres encore – et ce dans le monde entier - à titre de reven- dications pour le climat. « Jamais, dit le journal La Croix, le monde n‘avait vu une telle mobilisation pour le climat. » Comment com- prendre et expliquer toutes ces re- quêtes populaires ? Les quelques réﬂexions que je vais faire à ce sujet me sont inspirées, à partir d’une des conférences de carême que le P. André Brien avait faite à N-Dame de Paris et que j’avais particulièrement appréciée. Vivre autrement Nos sociétés étaient absorbées de- puis plus d’un siècle par la volonté de produire, d’épargner, de s’équi- per pour ampliﬁer leur rendement. Elles semblaient considérer que la vie n’avait pas d’autre but que le travail et l’accroissement du poten- tiel économique. Pour elles l’efﬁca- cité technique était le dernier mot de toutes choses. Il fallait produire pour produire, sans se poser au- cun autre problème que celui de l’écoulement des produits ainsi réalisés. Or cette conception de la vie, les hommes de notre époque ne l’acceptent plus ; ils sont en train de découvrir qu’ils ne sont pas faits pour produire, mais sim- plement pour vivre. Or une prise de conscience vient de s’opé- rer dans l’opinion publique. Des hommes et des femmes, toujours plus nombreux et notamment des jeunes, (voire très jeunes) se montrent décidés à ne plus subir passivement les conditionnements du monde technique, mais à les obliger à se mettre au service de l’humain. C’est je crois le tournant de civilisation que nous sommes en train de vivre. Nous assistons à un soulèvement de l’humani- té dans le monde entier en face du formidable appareil technique qu’elle a créé elle-même et qui menace de la dominer, comme s’il était devenu un maître plus puis- sant qu’elle. Que faire pour trans- former ces « puissances » qui nous dominent en force que pourrions nous-mêmes dominer ? Que faire pour que les entreprises, les cir- cuits commerciaux, la publicité, les formes d’habitation et les réseaux de communication n’écrasent plus l’homme mais au contraire lui permettent de s’humaniser, et de proﬁter au mieux des années si courtes d’existence. Tous les pro- blèmes qui nous hantent autour de ces questions, c’est d’abord à leur sujet que nous interrogeons le christianisme. La foi chrétienne Nous savons qu’elle nous promet un bonheur spirituel, mais que si- gniﬁe celui-ci si l’air que nous res- pirons, l’eau que nous buvons et dans laquelle nous nous baignons, si les nourritures frelatées ou em- poisonnées que nous absorbons, les paysages dans lesquels nous devons vivre portent en eux et en elles des germes de mort ... Or voi- là qu’en plus le christianisme nous demande d’aimer notre prochain, de le servir, de nous sacriﬁer pour lui ! Cette loi nous apparaît à tous comme un grand idéal, mais est- elle réalisable ? Ne risque-t-elle pas de produire l’effet contraire de ce- lui qu’elle semble nous promettre, c’est-à-dire de nous conduire non pas au bonheur, mais au malheur ? N’a-t-elle pas en effet la consé- quence de nous pousser à accep- ter, dans la renonciation à nos propres désirs, la situation dans laquelle la société actuelle nous demande de vivre, et par là de nous désarmer dans le nécessaire combat pour notre bonheur ? Si nous renonçons à être heureux nous-mêmes, à poursuivre avec acharnement l’amélioration de nos propres conditions d’existence, comment pourrons-nous trouver l’énergie qu’il faut pour ”plier” au service de l’homme des forces économiques qui tendent à se développer en vue de leur propre accroissement, sans tenir compte de rien d’autre que de leur propre dynamisme. Que vaut donc au re- gard de Dieu ce désir de jouir de l’existence qui s’afﬁrme si fort à notre époque particulièrement, et auquel nous devons bien le recon- naître, nous participons tous plus ou moins consciemment ? Doit-il être refoulé pour que puisse appa- raître l’amour de charité auquel le Christ nous appelle ? Est-il totale- ment opposé au don de soi dont nous sentons bien, par ailleurs, qu’il fonde la véritable grandeur de l’homme ? « Ne faut-il pas, pour trouver la joie, aller au-delà de cette opposition, c’est-à-dire découvrir que l’amour de soi et l’amour du prochain ne sont pas ennemis l’un de l’autre ? Peut-on même dire à la ﬁn qu’on n’aime pas son prochain tant qu’on ne s’aime pas soi-même et qu’on ne s’aime pas soi-même tant qu’on n’aime pas son prochain ? » P. Yves GILLOT

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20 LES MOTS ET LES CHOSES LE DOYENNÉ DE BASSE-TERRE ENVOYÉ EN MISSION Le 15 Novembre, sous la présidence du Père Gérard et du diacre Jean-Marie Lapoussin s’est déroulée à la cathédrale Notre Dame de Guadeloupe, une veillée pour la Mission ayant pour thème « Baptisés, Appelés, Envoyés par qui ? Vers qui ? Avec qui ? » Nous étions nombreux à avoir répondu à cette invitation et nous nous sommes mis en présence de l’Esprit Saint avec divers chants nous rappelant notre baptême. Nous avons eu le privilège d’écouter trois témoignages : Père Dismas, spiritain curé de Gourbeyre, sœur Madeleine de la Congrégation St Joseph de Cluny, Elisabeth Mabiala, respon- sable de l’association St Vincent de Paul. Après un temps de réﬂexion, chacun devait écrire sa décision pour être un meilleur disciple-missionnaire, la célébration Eu- charistique a débuté par le chant « Peuple de lumière, baptisé pour témoigner, Peuple d’Evangile, appelé pour annoncer ». J’ai été marquée par la très belle homélie du Père Gérard avec ce rappel : « Nous sommes tous appelés dans le même champ à moissonner, tous appelés à être disciples-mission- naires ». A l’envoi, nous sommes tous sortis de la cathédrale pour re- cevoir la bénédiction sur le parvis et être envoyés en mission. Marie-France T. LES SÉMINARISTES À TOULOUSE Rémy, Cédric, Gino, Christopher et Jo- hanne, les cinq sémi- naristes du diocèse ont eu la joie d’ac- cueillir Mgr Riocreux à Toulouse. A l’occasion de son voyage en mé- tropole pour l’assem- blée des évêques à Lourdes, Mgr a passé 48 h au séminaire saint Cyprien. Prières, échanges et rencontre du supérieur, des membres de l’équipe du séminaire également, ont donné l’occasion à l’évêque de Guadeloupe, de Saint-Martin et de Saint-Bar- thélémy, de renforcer les liens du diocèse avec ce lieu de formation des futurs prêtres. Le moment fort de ce week-end a été la messe présidée par Mgr Riocreux dans la cathédrale saint Étienne. Christopher de la paroisse du Gosier a été admis parmi les candidats au sacerdoce, le 21 novembre, au cours d’une messe présidée par l’évêque de Mende à laquelle partici- pait le père Gérard Foucan chargé des vocations. 60 séminaristes de différents diocèses se préparent à de- venir prêtres à Toulouse, dont dix antillais de Guadeloupe et de Martinique. LE NATUREL, LE CULTUREL ET LE CONVENTIONNEL Toute personne évolue dans un environnement formé par la conjonction de trois facteurs qui déterminent sa manière d’être dans l’espace-temps : la nature, la culture et les conventions. Si on confond ces trois notions, on risque de PASSERÌCÙTÏDELACOMPRÏHENSION des réalités qui encadrent la vie des humains. Est considéré comme naturel tout ce qui existe ou se développe sans aucune intervention humaine dans ses éléments constitutifs. Par exemple, les produits bio sont dits « naturels » en raison de l’absence d’engrais, de pesticides de synthèse et de transgenèse ou OGM (orga- nisme génétiquement modiﬁé). L’héritage culturel d’un individu en- globe les transmissions de codes et traditions de son milieu qui dé- terminent son être-au-monde et l’apport de son éducation formelle (privée ou publique), y compris re- ligieuse pour un bon nombre de pays. Par exemple, dans certains milieux, les hommes s’embrassent dans l’espace public tandis que dans d’autres, ce n’est même pas imaginable ! En gros, l’individu su- bit un formatage pour accommo- der son comportement à ce qui est permis et interdit dans son espace vital. En ce sens, la culture ajoute quelque chose à la nature d’un être pour faciliter son intégration sociale. Si le conventionnel peut faire bon ménage avec la culture, il n’a pas de frontière commune avec la nature. En ce sens que toute convention, quelle qu’elle soit, est le résultat de tractations pour ﬁxer les modalités de fonctionnement des créativités humaines. Or, du fait que certaines conventions arrivent à traverser le temps, on arrive à oublier qu’elles ne sont pas statiques et qu’on peut les modiﬁer au gré des exigences de l’évolution des sociétés humaines. La France a attendu plus de deux siècles avant de modiﬁer la conven- tion sur le nom de famille, alors que beaucoup de français entre-temps sont morts avec la certitude qu’un enfant doit porter « naturellement » le nom de son père. La diversité des cultures et le ca- ractère temporaire des conventions peuvent inciter à manifester plus de respect pour la nature qui est le patrimoine commun des terriens. Il est tout à fait illusoire de vouloir conférer un caractère permanent aux cultures et conventions, car tout ce qui existe dans ces deux do- maines reste soumis à des ajuste- ments temporels. Père Pierre CHÉRY, cssp

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22 TEMPS DE L’AVENT AVEC Pour l’entrée dans l’Avent le Secours Catholique organise l’action 10 millions d’étoiles. Cette animation aura lieu avec 3 paroisses dans un premier temps. Les familles seront invitées à mettre des lumignons aux fenêtres et en même temps à prier la Vierge Marie. Les paroisses concernées sont St Pierre et Saint Pau l, St François, Sacré Cœur. INFOS — Bulletin d’abonnement — Nom : (M., Mme, Mlle) : .............................................................................................................................................................. Prénom : ....................................................................................................................................................................................... Adresse : ........................................................................................................................................................................................ S’abonne / Se réabonne pour un an. Ci-joint paiement à l’ordre de : Association Diocésaine de Guadeloupe – BP 243 – 97168 Pointe-à-Pitre Cedex - CCP 200 50 S Basse-Terre COMMENT S’ABONNER • Tarifs • L’abonnement est annuel et il peut se contracter à tout moment dans l’année. GUADELOUPE : 31 euros • AUTRES TERRITOIRES FRANÇAIS : 37 euros • CARAIBE : 37 euros • AUTRES PAYS : 46 euros. En dehors de la Guadeloupe, toutes les expéditions sont faites PAR AVION. Il va de soi que ces tarifs sont ceux de l’abonnement « ordinaire » et que tout abonnement DE SOUTIEN est le bienvenu et sans limite de montant ! MERCI. Nombreuses infos sur le site ! Retrouvez de nombreuses informations : les horaires de messe et de nombreux articles sur la vie des paroisses, du diocèse et du monde. www.guadeloupe.catholique.fr Depuis l’ouverture du nouveau studio au CPSO, Radio Massabielle émet des pro- grammes de qualité avec les émissions locales et celles venant de Radio Vatican, Radio Notre-Dame et Radio Espérance. Prières La Parole de Dieu chaque matin Le chapelet de Lourdes à 10 H 30 et à 15 H Messe dominicale dimanche à 17h30 Nouvelles : L’Eglise et le monde avec Radio Vatican Paroles d’Evêques : Avec Mgr Riocreux et Mgr Macaire FÊTES AU PRADO A l’occasion de la fête du Bienheureux Père Chevrier, fondateur du Prado, le 10 décembre, deux engagements dans l’Institut : Le 8 DÉCEMBRE, dans le diocèse de Créteil, le diacre permanent José Obertan originaire de Basse-Terre, fera son engagement à Villecresnes (94) Le 15 DÉCEMBRE à 15h30 Père Paul-Antoine Bernard fera son engagement perpétuel l lors de la messe dans l’église du Sacré-Cœur de Pointre-à-Pitre Père Chevrier, béatiﬁé en 1986

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23 Dimanche 1 er décembre Conﬁrmation à la paroisse de Massabielle, Pointe-à-Pitre Lundi 2 Décembre A Saint Barthélemy Mardi 3 Décembre A Saint-Martin Mercredi 4 Décembre Conseil Diocésain pour les Affaires Economiques Samedi 7 Décembre Journée à Radio Massabielle Dimanche 8 Décembre Conﬁrmation à Sainte-Rose Jeudi 12 Décembre s( -ESSEDELAFÐTEDE.$DE'UADALUPE à la cathédrale de Basse-Terre Samedi 14 Décembre Au monastère des Carmélites, Jubilé de Diamant de sœur Marie de Saint Joseph Dimanche 15 Décembre Messe à l’église du Carmel Basse-Terre Mardi 17 Décembre Conseil Episcopal Mercredi 18 Décembre Assemblée Générale de l’Association Diocésaine de Pontoise Jeudi 19 Décembre Noël avec le personnel du diocèse, messe à Petit-Bourg Dimanche 22 Décembre Messe à Anse-Bertrand Lundi 23 décembre Célébration de Noël à la Maison d’arrêt de Baie- Mahault Mardi 24 Décembre Célébration de Noël à la Maison d’arrêt de Basse-Terre s(-ESSEDELA.ATIVITÏÌLA#ATHÏDRALE de Basse-Terre Mercredi 25 Décembre s( -ESSEDU*OURDE.OÑLÌLACATHÏDRALE3AINT Pierre Saint Paul de Pointe-à-Pitre Dimanche 29 Décembre Messe de la Sainte Famille à Sainte-Anne OFFICIEL CALENDRIER DE Mgr RIOCREUX NOMINATIONS DES DOYENS BASSE-TERRE - Père Gérard FOUCAN BOUILLANTE - Père Albert BLANCHARD SAINTE ROSE - Père Yves Gérald RICHEMOND LAMENTIN - Père Régis KPLE POINTE-A-PITRE - Père Edouard SILENE CAPESTERRE BELLE EAU - Père Kaze EUGENE SAINTE ANNE - Père Eddy CORIOLAN MORNE-A-L’EAU - Père Simonraj SAVARIMUTHU MARIE GALANTE - Père Vincent de Paul SAWADOGO IN MEMORIAM : SŒUR MARIE PAYEN (1914 – 2019) Décédée le 31 octobre 2019 à la Maison des Sœurs aînées à Moule. Née à Baillif, Sœur Marie Payen est devenue membre de la Congrégation des Sœurs de St Joseph de Cluny en septembre 1934. Enseignante pour les enfants de la maternelle, elle a œuvré dans les trois départements ainsi que dans le Paciﬁque où elle a passé 17 ans. Après de longues années au service de la mission et de ses Sœurs, elle rejoint la maison du Père après 85 années de ﬁdélité à la suite du Christ.

1000 - 1000ème !